Господ каза на Никодим – ако някой се не роди от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие. Без това духовно рождение не може да се влезе в царството Божие.

Какво представлява рождението от вода и Дух записано в евангелието от св. ап. Йоан Богослов?

Нека да цитирам този стих:

Йоан 3:5 – Иисус отговори: истина, истина ти казвам: ако някой се не роди от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие.

– Мнозина учители на църквата Христова и богослови считат, че това раждане от вода и Дух е водното кръщение в името на Отца и Сина и Дух Светий, и тогава върху кръщавания слиза и Духа Светий – така го обясняват. А дали е така? Ако е така, как ще обясните кръщението на Симон /Деяния 8:13/? Когато Симон се кръсти, роди ли се свише, слезна ли върху него Духа Светий? Не, не се роди от вода и Дух, защото кръщението си е кръщение, а раждането от вода и Дух и съвсем друго нещо. Но как се ражда човек от вода и Дух? Как? Господ обяснява:

Йоан 3:6 – роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух.

– Плътта ражда плът а роденото от Божия Дух ражда духовното.

– Водата която пием е необходима за плътта и творението, от нея не можем да се родим свише, друга вода ни трябва – духовна /жива/. Да видим коя е тази вода:

Яков 1:18,21 – Той ни роди по Своя воля чрез словото на истината, за да бъдем като начатък на създанията Му. Затова, като отхвърлите всяка нечистота и набрана злоба, с кротост приемете насаденото слово, което може да спаси душите ви.

1 Петрово 1:23 – като възродени не от тленно семе, а от нетленно, чрез словото на живия Бог, Който пребъдва довеки.

Йоан 1:12,13 – А на всички ония, които Го приеха, – на вярващите в Неговото име, – даде възможност да станат чеда Божии; те не от кръв, ни от похот плътска, нито от похот мъжка, а от Бога се родиха.

– Ето я тази духовна, жива вода – словото на живия Бог, словото на истината. Но, за да се родим свише, освен Слово Божие, трябва и да ни помогне Някой, който да ни изведе от утробата на неверието и това е Духа Светий /Йоан 3:6/, както и на раждащата трябва някой да помогне за да излезе новороденото.

– Да се върнем на кръщението на Симон, което споменах по-горе, и да цитирам и този стих от Писанието:

1Йоан 3:9 – Всякой, който е роден от Бога, грях не прави, защото семето Му пребъдва в него; и не може да греши, защото е роден от Бога.

– Симон при кръщението си, роден ли беше от Бога? Вие, които извършвате тайнството кръщение, кръщаваните спират ли да грешат?

Отново питам, може ли раждането свише от вода и Дух, да е едно и също нещо с тайнството кръщение? Надявам се, да си отговорите сами.

Продължавам с въпросите, но първо ще цитирам Писанието:

Йоан 3:15,16,18 – Та всякой, който вярва в Него, да не погине, но да има живот вечен. Защото Бог толкоз обикна света, че отдаде Своя Единороден Син, та всякой, който вярва в Него, да не погине, а да има живот вечен. Който вярва в Него, не бива съден, а който не вярва, е вече осъден, задето не е повярвал в името на Единородния Син Божий.

Йоан 11:25,26 – Иисус ѝ рече: Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, и да умре, ще оживее. И всеки, който живее и вярва в Мене, няма да умре вовеки. Вярваш ли това?

– Ето ги въпросите: Ако още мислите, че водата в Йоан 3:5 е кръщението, тогава къде е кръщението в горните стихове от Евангелието според Йоана? Как така само с вяра в Него /без кръщение/ ще се влезе във вечния живот и човек няма да умре вовеки? Как? Вярата, водно кръщение ли е? Господ казва, че не може да се влезе в царството Божие, ако човек не се роди от вода и Дух. Как така мнозина светии, след възкресението Му влязоха в светия град /Матей 27:53/? Как? Без тази вяра в Спасителя Христа, че Той е Този Когото Отец е определил за жертвен агнец за греховете човешки, не може да се влезе в светия град.

Сега да видим, кой дава тази вода:

Йоан 4:10 – Иисус ѝ отговори и рече: да би знаяла дара Божий, и кой е Оня, Който ти казва: дай Ми да пия, ти сама би изпросила от Него, и Той би ти дал вода жива.

Йоан 4:14 – а който пие от водата, която Аз ще му дам, той вовеки няма да ожаднее; но водата, която му дам, ще стане в него извор с вода, която тече в живот вечен.

Йоан 7:37,38 – А в последния велик ден на празника застана Иисус, издигна глас и рече: който е жаден, да дойде при Мене и да пие. Който вярва в Мене, из неговата утроба, както е речено в Писанието, ще потекат реки от жива вода.

Откровение 21:6 – След това ми рече: свърши се! Аз съм Алфа и Омега, началото и краят; на жадния Аз ще дам даром от извора на живата вода.

Йоан 15:3 – Вие сте вече чисти чрез словото, що съм ви проповядвал.

– Ето я тази вода от която се раждаме и която Христос дава, която тече в живот вечен, но без Духа Светаго няма да се родим отново. Чрез това слово, тази жива вода, която Той дава, очисти апостолите Си. Спомнете си какво каза св. ап. Петър: Господи, при кого да отидем? Ти имаш думи за вечен живот, и ние повярвахме и познахме, че Ти си Христос, Синът на Бога Живий /Йоан 6:68,69/. Това е тази вода, чрез която се възраждаме с помоща на Духа Светаго. Благодарим ти Душе Светий, поклон и признателност на Светата Троица, всичко е от Тебе Господи. Отче Светий, Ти ни привличаш за да идем при възлюбения Ти Син, а Ти Душе на истината ни помагаш да се родим свише, като повярваме със сърцата си, че Иисус Христос е Господ и Спасител на човеците, пролял кръвта Си за нашите грехове. Благодариме Ти Господи!

– Вижте как се родиха самаряните, които самарянката доведе при Христа: изповядаха и повярваха чрез думите Господни /водата, която Той дава/, че Този наистина е Спасителят на света, Христос /Йоан 4:42/. Да Господи, нивите са побелели и узрели за жетва. Изпрати работници на нивата Си.

Ще цитирам и тези думи Господни:

Марка 16:16 – Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен, а който не повярва, ще бъде осъден.

– Изречението ще разделя на две части, първо: който повярва и се кръсти, ще бъде спасен. Тук освен вяра Господ прибавя и кръщението за да се спасим. Сега трябва да зададем следния въпрос: Може ли повярвал в Бога и кръстен в името на Светата Троица човек, да не се спаси? Да, може да не се спаси въпреки, че е повярвал и се е кръстил. Защо? Защото Господ добавя: а който претърпи, устои докрай, той ще бъде спасен /Матей 24:13/. И добавя още: да Му бъдем верни до смърт /Откр.2:10/, а и на страхливите, неверните делът им е в огненото езеро /Откр. 21:8/. И още: И тогава ще им кажа открито: никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие /Матей 7:23/. Дано да разбирате, защото и от нас повярвалите се изисква да устоим, да Му бъдем верни до край, да опазим вярата си и да не вършим беззаконие. Блажен оня човек, който издържа изпитни… .

– Втората част: а който не повярва, ще бъде осъден. Тук кръщението го няма а присъства само вярата, като условие за да не бъдем осъдени. Разбирате ли милостта и любовта Божия? Ще се опитам да я обясня чрез Писанието, като някои стихове ще повторя:

Деяния 2:21 – И тогава всеки, който, призове името Господне, ще се спаси.

Иеремия 29:13 – ще Ме потърсите, и ще намерите, ако Ме потърсите от все сърце.

Марка 16:16 – Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен, а който не повярва, ще бъде осъден.

Йоан 4:14 – а който пие от водата, която Аз ще му дам, той вовеки няма да ожаднее; но водата, която му дам, ще стане в него извор с вода, която тече в живот вечен.

Йоан 3:5 – Иисус отговори: истина, истина ти казвам: ако някой се не роди от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие.

Йоан 11:25,26 – Иисус ѝ рече: Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, и да умре, ще оживее. И всеки, който живее и вярва в Мене, няма да умре вовеки. Вярваш ли това?

– Сега за да разберем милостта и любовта Божия, ще ви попитам: ако кръщението е условие за спасението, тогава как влезе в рая разбойника на кръста /Лука 23:43/? Как? Отговора е в цитираните стихове от Деяния 2:21, Йоан 11:25,26 и Иеремия 29:13 и чрез тези слова влезе в рая. Да, всички разбираме, че на кръста в предсмърния си час, няма как да се кръстиш и затова любовта Божия е изрекла тези думи. Вярвам, че и други човеци, които не са имали физическа възможност да се кръстят, в предсмъртния си час са влезли, и ще влязат в рая, защото е записано; който, призове името Господне, ще се спаси: който вярва в Мене, и да умре, ще оживее: ще Ме потърсите, и ще намерите, ако Ме потърсите от все сърце. О, премъдрост Божия! О, думи Господни! О, безмерна е Твоята любов човеколюбивий Боже!

Но, всичко е в Твоя власт и Ти решаваш към кого да покажеш милост в предсмъртния му час, знаеш кой обича правдата и кой ще погледне на величието Господне. И още: Съдбите Господни са истинни и, без изключение, справедливи.

– Сега за кръщението в името Господне: задължително е за всички човеци, които повярват и могат да го сторят, да се кръстят, и не трябва да отлагате. Вие вярващите в Бога, кръщавайте и децата си /който желае, може да прочете статията в сайта, кръщение на деца/.

Сега да си отговорим, защо Господ упрекна Никодим /Йоан 3:10/, който като учител е трябвало да знае за новорождението от пророческото слово. Нека цитирам Писанието:

Исаия 9:6,7 – Защото Младенец ни се роди – Син ни се даде; властта е на раменете Му, и ще Му дадат име: Чуден, Съветник, Бог крепък, Отец на вечността, Княз на мира. Неговата власт и мир безкрай ще расте върху престола на Давида и в царството му, за да го утвърди Той и да го укрепи чрез съд и правда отсега и довека. Ревността на Господа Саваота ще извърши това.

Псалтир 2:7,8,9 – ще възвестя определението: Господ Ми каза: Син Мой си Ти; Аз днес Те родих; искай от Мене, и ще Ти дам народите за Твое наследие, и всичко до край-земя за Твое владение. Ти ще ги поразиш с железен жезъл; ще ги строшиш като грънчарски съд.

Исаия 12:3 – Тогава с радост ще черпите вода от изворите на спасението.

Исаия 44:3 – защото ще излея вода върху жадуващото, и потоци върху изсъхналото; ще излея Духа Си върху твоето племе и благословението Си – върху твоите потомци.

Иеремия 2:13 – Защото две злини извърши Моят народ: Мене, Източника на жива вода, оставиха и си издълбаха пукнати водоеми, които не могат да държат вода.

– Ето го пак източника на живата вода – Господ Бог.

Иеремия 23:5,6 – Ето, настъпват дни, казва Господ, – и ще въздигна на Давида праведна Младочка, и ще се възцари Цар, Който ще постъпва мъдро и ще върши съд и правда на земята. В Негови дни Иуда ще се спаси, и Израил ще живее безопасно; и ето – Неговото име, с което ще Го наричат: Господ – наше оправдание!

Иезекиил 36:25,26,27 – Ще ви поръся с чиста вода, – и вие ще се очистите от всички ваши скверноти, и от всички ваши идоли ще ви очистя. Ще ви дам ново сърце и нов дух ще ви дам; ще взема из вашата плът каменното сърце и ще ви дам сърце от плът. Ще вложа във вас Моя Дух и ще направя да ходите по Моите заповеди, да пазите и изпълнявате Моите наредби.

– Израилевия учител Никодим трябваше да знае значението на тази чиста вода, обещана за в бъдеще от пророка, защото в закона Господен, чистата вода не очиства вътрешното /сърцето/ от скверности и идоли, а това върши Божия Дух, Който ни ражда и дава ново сърце и нов дух, чрез вяра в Христа Спасителя – затова бе упрекнат от Господа.

Захария 9:9 – Ликувай от радост, дъще Сионова, тържествувай, дъще Иерусалимова: ето, твоят Цар иде при тебе, праведен и спасяващ, кротък, възседнал на ослица и на младо осле, син на подяремница.

– Никодим не позна, че тези пророчески слова /и не само цитираните/ се изпълниха по негово време, защото каза: Рави, знаем, че си учител, дошъл от Бога, защото никой не може да прави тия чудеса, които Ти правиш, ако не бъде с него Бог. Той не позна онази нощ, че това бе Господ неговото оправдание. Сега сравнете какво казаха самаряните, с думите на Никодим: А на жената думаха: ние вярваме не вече поради твоето казване; защото сами чухме и знаем, че Този наистина е Спасителят на света, Христос /Йоан 4:42/. Самаряните чуха и узнаха, е Този наистина е Спасителят на света, Христос, а Никодим узна само, че е учител дошъл от Бога. Е кой се роди свише, самаряните или Никодим? На кого помогна Светия Дух да излязат от утробата на неверието? На тези, които повярваха и изповядаха Христа Спасителя. Самаряните видяха ли чудеса? Не, не видяха, но повярваха, че Този наистина е Спасителят на света, Христос. Никодим, а и не само той, видя ли чудеса от Учителя? Видя, но не Го призна, нито изповяда за Спасител и Господ, а само за учител: не позна Него Източника на живата вода. Надявам се, че след смъртта и възкресението Господне, милостта и любовта Божия да се е открила на Никодим, и той да е повярвал Кого е бил посетил през онази нощ. Всички днешни човеци, които видят чудеса извършени в името на Иисус Христос и не повярват, че Иисус Христос е Господ и Спасител на човешкия род, не са се родили свише и не могат да влязат в царството Божие, докато не повярват. И днешните Израилеви учители, трябва да повярват на пророческите думи: Защото Младенец ни се роди, Син ни се даде, властта е на раменете Му, и ще Му дадат име: Чуден, Съветник, Бог крепък, Отец на вечността, Княз на мира. Неговата власт и мир безкрай ще расте върху престола на Давида и в царството му, за да го утвърди Той и да го укрепи чрез съд и правда отсега и довека. Ревността на Господа Саваота ще извърши това. Ако разберете само това, че родения Младенец е Отец на вечността и Бог крепък, тогава лесно ще разберете и думите Христови: Аз и Отец едно сме /Иоан 10:30/, т.е един Бог. Но, и това време ще дойде да повярвате в този Когото прободохте, когато Господ Саваот ви привлече, в деня който Той е определил и тогава ще се родите свише от вода и Дух. В идващото време, чадата от питомната маслина и присадените чада от дивата маслина на питомната, ще станат едно стадо с един Пастир. Амин!

Заключение: Ето още за новорождението: Защото, ако с устата си изповядваш Господа Иисуса, и със сърцето си повярваш, че Бог Го възкреси от мъртвите, ще се спасиш. Понеже със сърце се вярва за оправдаване, а с уста се изповядва за спасение. /Римляни 10:9,10/. Когато човек се новороди свише, трябва да се кръсти, и да реши в сърцето си да израства във вярата. Това израстване става с редовно четене на Библията и думите Господни – пийте от тази жива вода. Молитвата и посещението на молитвения дом са други две важни неща. Прикрепете се към някой утвърден във вярата брат /или сестра, ако сте жена/, който да ви насочва. Ето ви малко помощ, като ви дам примерна молитва: Господи повярвах в Теб, но слаб и неопитен съм във вярата, затова Те моля: когато чета от Библията, Твоето Слово, отваряй умът ми да разбирам това, което чета: насочи ме, кой молитвен дом да посещавам: събери ме с някое Твое чадо утвърдено във вярата, за да общувам с него, благодаря Ти, амин.

Слава на Отца и Сина и Духа Светий! Слава на света Богородица, дева Мария! Слава на светите апостоли Христови! Слава на всички пророци и светии в царството Божие! Алилуя! Господи, помогни на нас грешните, които сме се родили от вода и Дух, да устоим до край във вярата! Помогни и на други човеци да се родят от живата вода, която Ти даваш!

Забележка: Понеже в началото споменах за учители и богослови, трябва да изповядам че, не се считам нито за учител, нито за богослов, но това, което се старая е всичко да сравнявам със Светото Писание и думите Господни, и не е лесно, ако Господ не помага. Когато повярвах чух следните думи: вземи Библията, чети я, там ти е обяснението: това и правя досега. Понеже знам, че съм грешник, затова приемам онези забележки свързани с Писанието и думите Му, ако считате, че се заблуждавам. Знам също, че в Писанието има мъчни и трудни неща за разбиране и затова не цитирам такива стихове, а и да се избегнат споровете, защото няма да доведат до нищо полезно за душите ни. Цитирам тези думи Господни, които считам, че на са трудни за разбиране, както за учени така и за неучени. Няколко думи съм цитирал от превода 1940 г., останалото е от синодалното онлайн издание на Библията.