Голяма скръб има на небето за всяка отпаднала душа от вярата в Бога, голяма. Вие, които сте по-ценни от богатствата на този свят, защо толкова бързо забравихме мъките и страданията на Христа Бога за вас? Нима забравихте, че Христовата жертва на Голгота е за всички човеци? Нима забравихте драгоценната Кръв пролята за вас? Нима забравихте думите Му: дойдете при Мене всички отрудени и обременени, и Аз ще ви успокоя? И още: Моят мир ви давам. Нима в нечестието на този свят, което е като развълнувано море, което не може да се уталожи, и чиито води изхвърлят тиня и кал, намирате покой за душите си? Върнете се чада при Бога.

Какво зло видяхте от Него, нагруби ли ви, обиди ли ви? Някой си, беше казал, че от Бога е видял само добро, но от човеците…

Върнете се, деца отстъпници, казва Господ, защото Аз се съчетах с вас. Само Аз зная намеренията, които имам за вас, казва Господ, намерения за добро, а не за зло, за да ви дам бъднина и надежда.

Михей 6:3 – Народе Мой! Какво ти сторих и с какво те отегчавах? Отговори Ми.

Иеремия 2:5 – Тъй говори Господ: каква неправда намериха в Мене бащите ви, та се отдалечиха от Мене, отидоха след суетата и станаха суетни.

Иеремия 29:11 – Защото само Аз зная намеренията, които имам за вас, казва Господ, намерения за добро, а не за зло, за да ви дам бъднина и надежда.

– О, братко и сестро, спомни си, какво е Той сторил за теб. Помниш ли пътя по който Господ те е водил, когато повярва? Нима си забравил всичките Му благодеяния? Нима не знаеш, че е лошо нещо да се остави Него, Източника на живата вода и да си издълбаеш пукнати водоеми, които не могат да държат вода /Иеремия 2:13/? Не причини ли си ти сам това, като остави твоя Господ Бог в това време, когато Той те водеше по пътя /Иеремия 2:17/? Върнете се при Източника на живата вода.

Кой ви съблазни за да се върнете от добрия път? Човеци ли? Бащата на лъжата ли? Кой? Суетата ли? Писанието казва: заблуденият нека се не доверява на суетата, защото суета ще бъде и заплатата му /Йов 15:31/. Вижте и какво казва проповедника: Суета на суетите, каза Еклисиаст, суета на суетите – всичко е суета! И завършва проповедта с; да изслушаме същината на всичко: бой се от Бога и пази Неговите заповеди, защото в това се заключава всичко за човека; защото Бог ще изведе на съд всяка работа и всичко тайно, било то добро, било лошо /Еклисиаст 12:13,14/.

Спомнете си за блудния син, когато се опомни в неволите си и се върна при баща си /Лука 15/. Така и вие, върнете се при вашия Отец Небесен, за да получите пръстен от Него, най-хубавата премяна и да ви нахрани с неизмерните Си блага, като се повеселите и зарадвате на трапезата Му. Нима забравихте, че Оня, Който се разпна за вас каза: вечен живот ви давам! Може ли този временен живот, било то и дори 120 години да се сравни с вечния живот в Христа Иисуса? Може ли? Върнете се при Господа, за да се зарадвате заедно с Него и ангелите Му.

Спомнете си за отричането на блажения ап. Петър от Господа и горкото му плакане след това. Нима Господ не го възстанови? Нима Господ не е много милостив? Нима няма да види сълзите и скръбта ви по Него? Да, ще види Той, защото е благ и милосърден и много милостив към всички, които Го призовават, щедър и добросърдечен, дълготърпелив, много милостив и истинен е Господ /Пс.86:5,15/.

Спомнете си за Савел, гонителя на Църквата Божия, каква благодат му даде Господ, за да стане великия апостол Павел. Чада, Господ ви чака да се върнете при Него, за да хвърли греховете ви в морските дълбини.

В заключение: Вземете със себе си молитвени думи и се обърнете към Господа; речете Му: отнеми всяко беззаконие и приеми ни за добро, и ние ще принесем жертва от устата си – кой е мъдър, за да разбере това? Кой е разумен, за да познае това? /Осия 14:3,10/, и още сам Бог е рекъл: Никак няма да те оставя и никак няма да те забравя. Чада, върнете се при Бога.

Забележка: Цитатите за взети от Библията, онлайн издание.

Ако сме християни, нашия учител наставник и възпитател трябва да е Господ Иисус Христос. Защо? Ако сме вярващи в Бога и Го признаваме за творец на вселената, на природата, на човешкия и животински род, нашия учител наставник и възпитател трябва да се казва Господ Иисус Христос. Защо?

Отговора на този въпрос не е еднозначен но ще продължа с разсъжденията и въпросите.

Всички ние човеците в днешния ден виждаме злото на деня, всеки ден се сблъскваме с него, медиите всеки ден ни го показват и аз питам – има ли изход? Да, от време на време виждаме и добри човеци, виждаме и добри дела, които ни впечатляват. Да, човеците познаваме злото и доброто, но кое от двете е по-добро, злото или доброто? Ако сме честни със себе си, ще се съгласим, че доброто е по-добро от злото, защото никой не желае зло за себе си. И сега задавам въпроса: Кой Човек е извършил най-много добро за всички времена, и историята е запечатала живота Му, делата Му, учението Му? Кой?

Болестите, войните, смъртта добро нещо ли са? Всички ние знаем, че не са добро. Тогава? Трябва да се поучим от Този, който е дал най-много добро на човечеството за всички времена, както с делата Си, така и с учението Си – Господ Иисус Христос, защото и днес Той върши същото добро което е вършил вчера: излекува мнозина от болести и недъзи и от зли духове и на мнозина слепи дарува зрение, хроми прохождат, прокажени се очистват, глухи прочуват, мъртви възкръсват, на бедни се благовествува, и невъзможното за човеците е възможно за Бога, защото за Него всичко е възможно. Благодарим Ти Господи за делата Ти, за учението Ти и за това, че със смъртта Си плати цената за нашите грехове! Няма по-голяма любов от тази да умреш за греховете на човешкия род и след това да възкръснеш в третия ден – поклон пред Спасителя, Господ Иисус Христос, Владиката на небето и земята, Отеца на вечността.

Ако се обграждаме със зло или вършим зло, злото няма да се отдалечи от нас, но ще дойде върху главите ни – и тогава? Ако обаче търсим доброто и отбягваме злото, вършим правда и отбягваме неправдата, говорим истина и отбягваме лъжата, търсим мира и отбягваме споровете, тогава ще бъдем ученици на Учителя Господ Иисус Христос и Той ще бъде нашия наставник и възпитател. Кое е по-добро, злото или доброто? Вие решете, кое да изберете и кое да наследите.

За да бъдем Негови ученици, трябва да познаваме Неговото учение, записано в четирите Евангелия, посланията на Неговите Апостоли, както и пророческото слово и закона Божий.

По света има много учения за доброто, но нито в едно от тях няма записано; Обичайте враговете си, благославяйте ония, които ви проклинат, добро правете на ония, които ви мразят, и молете се за ония, които ви обиждат и гонят: Ако врагът ти е гладен, нахрани го с хляб и ако е жаден, напой го с вода: Ако намериш заблуден вол, или осел на неприятеля си, закарай му го: Ако видиш на неприятеля си осела, паднал под товара си, не го отминавай, а го разтовари заедно с него: Недей се радва, кога врагът ти падне, и сърцето ти да се не весели, кога се той препъне: Не се оставяй да те надвива злото, но надвивай злото с добро: Възлюби ближния си като себе си. О, премъдрост Божия – учение Господне!

Ако всички постъпваме по Божието учение, къде ще се дене злото, няма ли да бъде победено? Да, онези които постъпват така, те са победили злото, защото техния учител се казва Господ Иисус Христос.

– Ученик на Господа забелязал, че през нощта някой крадец отивал на ливадата му и косял тревата. Отпърво се ядосал, но отпосле решил да постъпи по Божието учение и започнал да се моли за пакостника. Когато тревата станала за косене отишъл по-тъмно и чакал да види кой ще дойде да я окоси. Около полунощ дошъл крадеца с каруцата си и започнал да коси. Когато започнал да прибира сеното в каруцата, ученика Господен минал от другата страна на каруцата и започнал и той да помага. Крадеца се стреснал, но виждайки го, че му помага попитал: кой си ти? Аз съм собственика на ливадата и дойдох да ти помогна. Познали се и двамата, и докато крадеца стоял като вцепенен, ученика Божий напълнил каруцата със сеното и му казал: закарай у дома сеното и ако пак имаш нужда ще ти помогна. С тази си постъпка по Божието учение и молитвата, крадеца се разкаял и станал ревностен ученик Господен. А Господ Бог благословил ливадата за да дава повече тучен злак.

Но да цитирам Светото Писание за учителството Божие:

Второзаконие 8:5 – И знай в сърцето си, че Господ, Бог твой, те учи, както човек учи сина си.

Псалтир 24:8,9 – Благ и праведен е Господ, затова учи грешните в пътя, насочва кротките към правда и учи кротките на Своите пътища.

Псалтир 118:102,99 – От Твоите съдби няма да се отклоня, защото Ти ме учиш. Станах по-разумен от всички мои учители, защото размислям за Твоите откровения.

Матей 23:8 – А вие недейте се нарича учители; защото един е вашият Учител – Христос, а всички вие сте братя.

Иоан 13:13 – Вие Ме наричате Учител и Господ, и добре казвате, понеже съм такъв.

– В днешно време се приемат много закони и подзаконови нормативни актове, но тези които ги приемат първи ги нарушават, защо? Защото считат, че те не важат за тях, но при Бога не е така, защото Той възмездява на всеки човек за всяка нарушена Негова заповед, но в повечето случаи не веднага, тъй като е създал човека със свободна воля и му дава време за да се опомни и покае. Наказанията, земетресенията, градушките, наводненията, болестите, моровете, природните бедствия и т.н., всичко това се допуска от Него за да се обърнем от злите си дела и да потърсим правдата, която извира от Неговия закон. Разбираме ли това? Който разбира нека да разбира, а който не разбира нека да се замисли върху Божията повеля: с какъвто съд съдите, с такъв ще бъдете съдени; и с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери – замислете се, върнете „лентата“ назад, прегледайте живота си и ако сте искрени ще кажете, наистина злото което върших дойде върху главата ми. Тази императивна правна норма Господня се изпълнява през всички времена човешки, злото се връща върху злосторника /освен ако не се покае и принесе дела достойни за покаяние/, а доброто върху добротвореца и Господ насочва пътя му.

– Да се оставим Той да ни учи нас грешните, както баща учи сина си. Да приемем кротостта в сърцата си, тогава Господ ще ни научи на правда и ще познаем пътищата Му. За да се вразумим, трябва да разсъждаваме върху Неговите откровения записани в Светото Писание, Библията.

– Има два вида ученици Божии, разумни и неразумни. Разумните с внимание слушат думите на Учителя: допитват се до Него: стараят се да не отсъстват от часовете Му: искат да чуват гласа и поученията Му колкото е възможно повече: обичат да разсъждават върху думите Му и да ги запаметяват: отбягват греха, неправдата и лъжата: от цялото си сърце заобичват Учителя си и се стараят да Му угаждат: оставят се Той да ги ръководи, както Му е угодно, внимателни са към откровенията Му. А неразумните ученици правят точно обратното.

– Брат разказва как Господ го е поучил още в началото на вярата си: седял заедно с негови близки, семейство, които разговаряли за някакъв човек. В този момент брата усетил някаква сила застанала над него и чул глас: сега гледай и внимавай. Когато погледнал мъжа, той произнесъл хули /против човека за който говорили/, след това погледнал жената и тя произнесла хули, и тогава пак чул глас над себе си: ако отвориш устата си и през тебе ще мине.

– След време, карайки служебната кола заедно с колегата си, някакъв друг шофьор ги засякъл остро, в този миг брата едвам се въздържал на напъна да изрече нещо против засеклия го, но колегата му го изпреварил и изрекъл хули, тогава напъна на брата изчезнал. Каква е поуката? Има случаи, когато трябва да затваряме устата си, за да не допуснем да премине нечистия дух и през нашата уста, но има и случаи, когато Господ ни избавя и пази. Господи сложи стража на устата ни!

Господ ни учи на разсъдителност, добро и полезно:

Второзаконие 32:28,29 – Защото те са народ, изгубил разсъдък, и нямат разум. О, да бяха разсъдили, помислили за това, и да бяха разбрали, какво ще стане с тях!

Исая 1:3 /пр. 1940/ – Волът познава стопанина си, и оселът яслите на господаря си; но Израил не знае. Людете Ми не разсъждават.

Еремия 8:7 /пр. 1940/ – Даже щъркелът по небето знае определените си времена, и гургулицата, и лястовицата, и жеравът пазят времето на дохождането си; А Моите люде не знаят закона Господен.

Исаия 48:17 – Тъй казва Господ, твоят Изкупител, Светият Израилев: Аз съм Господ, Бог твой, Който те учи на полезно, Който те води по оня път, по който трябва да ходиш.

– Трябва ли да знаем закона Му? Трябва ли да се поучаваме от откровенията на пророците Му? Трябва ли, да познаваме Евангелието и посланията апостолски, да бъдем внимателни и разсъдителни към думите Му? Трябва ли да четем и да сме внимателни, към думите пророчески записани в Откровението на св. ап. Йоан? Трябва ли? Трябва и пак казвам трябва, за да не изгубим разсъдъка и разума си, за да познаваме Него извора на живата вода, защото Той е пътят, истината по която трябва да ходим и Неговата светлина ще ни води. Блажен е оня човек, който се упражнява в мъдрост и в своя разум се учи на свети неща /Сирах 14:21/. Познава ме ли светите неща? Различава ме ли свещено от несвещено и нечисто от чисто?

Как да придобиваме мъдрост? Ето го отговора:

Псалтир 110:10 – Начало на мъдростта е страхът Господен; здрав разум имат всички, които изпълняват Неговите заповеди. Неговата хвала ще пребъдва вечно.

Еклисиаст 12:13 – Да изслушаме същината на всичко: бой се от Бога и пази Неговите заповеди, защото в това се заключава всичко за човека.

– Има ли нещо неясно? Изучаваме ли заповедите Му? Изпълняваме ли ги? Искаме ли да придобием здрав разум? Началото на мъдростта е страхът Господен, а това ще рече да мразиш злото; гордост и високомерие, лош път и коварни уста мразя /Притчи 8:13/. Страхът Господен води към живот, и който го има, винаги ще бъде доволен, и зло няма да го постигне /Притчи 19:23/. Страхът Господен учи на мъдрост, и пред славата върви смирение /Притчи 15:33/. С милосърдие и правда се грях очиства, и със страх Господен се зло отклонява /Притчи 16:6/. Страхът Господен отпъжда греховете; а който няма страх, не може да се оправдае /Сирах 1:21/. Твърдо да се отклоняваме от злото и неправдата за да придобием страх Господен и да тръгнем по пътя на мъдростта. Да запомним: Не всеки, който Ми казва: Господи, Господи! ще влезе в царството небесно, а оня, който изпълнява волята на Моя Отец Небесен /Матей 7:21/. Можем ли своеволно да нарушаваме заповедите Му и да изпълняваме волята Му? Не може и не бива, защото св. ап. Йоан казва: който съгрешава от дявола е /1Йоан 3:8/, но ако вече е съгрешил, да се покае.

Този Който ни учи, почитаме ли Го?

Малахия 1:6 – Син почита баща, и роб – господаря си; ако Аз съм баща, то де е почитта към Мене? И ако Аз съм Господ, то де е благоговението пред Мене?…

– Помислете добре какво е отношението ви към родителите си? Сигурно има доста неща да оправим. А какво да кажем за почитта и благоговението пред Бога?

Господ Бог, само на духовните ли неща ни учи? Да видим още, на какво ни учи Той:

Исаия – 28:24-29 – Земеделецът винаги ли оре, за да посее, винаги ли бразди и брани земята си? Не; като уравни лицето ѝ, той сее милат, или пръсва кимион, или хвърля пшеница на редове, и ечемик в определеното място и редом с него лимец. И на такъв ред го учи неговият Бог; Той го наставлява. Защото не вършеят милат с диканя, нито вършечни колелета газят кимион, но с тояга очукват милата, и с тояга – кимиона. Житото вършеят, но го не трошат; разкарват по него вършечни колелета с конете им, но го не смачкват. И това става от Господа Саваота: чудни са Неговите съдби, велика е Неговата премъдрост!

Изход 35:30-35 – И каза Моисей на Израилевите синове: ето, Господ определи по име Веселиила, син на Урия, Оров син, от Иудино коляно, и го изпълни с Дух Божий, с мъдрост, с разум, със знание и с всяко изкуство, да стъкмява изкусни платове, да работи със злато, сребро и мед, и да реже камъни за обковка, да изрязва дърво, и да прави всякакви художествени изделия; па вложи в неговото сърце и в сърцето на Ахолиава, син Ахисамахов, от Даново коляно, способност да учат други; Той изпълни сърцето им с мъдрост да правят (за светилището) всяка работа на резбар и на изкусен тъкач и везач по син, пурпурен, червен и висонов плат, и на тъкачи, които правят всякакви работи и тъкат изкусни платове.

– Божията воля е с труд да изкарваме прехраната си, а Той ще ни наставлява, помага и учи как по-добре да си вършим работата. Не говоря за работа която е свързана с греха – в такава няма благословение.

Един е нашия Учител, но има и дарба учителство:

Ефесяни 4:11 – И Той постави едни за апостоли, други за пророци, други за евангелисти, други за пастири и учители.

Римляни 12:7 – имаш ли служба, пребъдвай в службата; учител ли си, – в учението.

Матей 28:20 – и като ги учите да пазят всичко, що съм ви заповядал, и ето, Аз съм с вас през всички дни до свършека на света. Амин.

Второзаконие 5:32 и 12:32 – Гледайте да постъпвате тъй, както ви заповяда Господ, Бог ваш; не се отбивайте ни надясно, ни наляво. Залягайте да изпълнявате всичко, що ви заповядвам; не прибавяй към него и не отбавяй от него.

– Братя, Учителя Господ Иисус Христос си избра апостолите, Той си избира пророците, пастирите и учителите. Тези, които Той си избира преминават през различни изпитания и тогава, когато бъдат обучени и утвърдени в служението стават слуги Божии и продължават да се учат от Него. Тук не говоря за лъжепророците, лъжепастирите , лъжеучителите и еретиците – Той тях не ги е избрал, а вие по делата им ще ги познаете. Тези, които Господ употребява с дарбите Си, трябва да са способни и други да научат.

Сега да видим другата страна на учителството:

Сирах 37:22 – Някой човек е изкусен и мнозина учи, а за своята душа е безполезен.

Римляни 2:21 – Прочее, как ти, който учиш другиго, себе си не учиш?

Матей 23:3 – затова всичко, що ви кажат да пазите, пазете и вършете; а според делата им не постъпвайте, защото те говорят, а не вършат.

– Този, който не учи себе си, не е годен за служение – и такъв, какъв пример ще даде ако той самия не върши това, което говори и проповядва? Дела на правда и на истина иска Господ от служителите Си. Може много още да се каже, но Еклисиаст проповедника казва, че едно е потребно за човека, да изпълнява Божиите заповеди – в това се състои времето отредено ни, да прекараме тук на земята. А за да ги изпълняваме, трябва да ги изучаваме.

И затова св. ап. Яков предупреждава:

Иаков 3:1 – Братя мои! Недейте мнозина става учители, като знаете, че по-голямо осъждане ще получим,

Да видим какви забележки има Учителя, Господ Бог към учениците Си:

Марк 7:18 – Той им рече: нима и вие сте тъй неразсъдливи?…

– С този въпрос, Учителя Господ Иисус Христос, ясно заявява, колко е важна разсъдителността и ни призовава към разсъдливост. И към кого беше насочен въпроса Му? Към учениците Си /Марк 7:17/. Ако искаме да сме Негови ученици, трябва да разсъждаваме и да се поучаваме от Свещеното Писание, Библията, като на първо място слагаме думите излязли от Божията уста.

Матей 16:11,12 – Как не разбирате, че не за хляб ви казах: пазете се от кваса фарисейски и садукейски? Тогава те разбраха, че Той им бе казал да се пазят не от хлебен квас, а от учението фарисейско и садукейско.

– И днес, някои братя разбират, че душата след смъртта спи, като си вадят извод от думите Му: Лазар, нашият приятел е заспал, но отивам да го събудя: Тогава Иисус им рече открито, Лазар умря /Йоан11:11,14/. Как разбрахте това, братя? Как? Защо сте неразсъдливи? Защо не изследвате Евангелието и пророческото слово? Ако душата след смъртта спи, как се яви Мойсей на Господа, на планина Тавор /Марк 9:4/ и разговаряха? Ако душата след смъртта спи: как душите на закланите за словото Божие и за свидетелството, що имаха викаха с висок глас, думайки: докога, Владико Светий и Истинний, не ще съдиш и не ще отмъстяваш за нашата кръв на ония, които живеят на земята /Откр.6:10/?

– Ако душата след смъртта спи: как така богаташът след като умря, се намери в ада, когато беше на мъки, подигна очите си, видя Авраама отдалеч и Лазаря в лоното му /Лука 16:23/ и разговаряха? Не се заблуждавайте, това не е притча /Лука 16:20/, защото Господ говори в минало свършено време, и не каза: казвам ви притча – не бъдете наивни а разсъдливи.

Лука 24:25 – Тогава Той им рече: о, несмислени и мудни по сърце да вярвате на всичко, що са казали пророците!

Йоан 3:10 – Иисус му отговори и рече: ти си учител Израилев, та това ли не знаеш?

– Тези упреци изречени от Бога преди около две хиляди години, не важат ли и за днешно време? Как някои казват, това е старозаветно и го отхвърлят? Защо? А какво означават думите Му: никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие /Матей 7:23/? Не може да се краде, лъже, мами, блудства, прелюбодейства, убива, изнасилва, служене на идоли, или служене на двама господари и т.н. /прочети статията за смъртните грехове/, не може, защото не сме Му познати, никак. Който учи и пастирува, трябва да знае това, ако Господ е неговия учител! Да не бъдем несмислени и мудни по сърце, иска от нас Господ, но да вярваме на всичко що са казали пророците, без изключение.

Иисус Навин 9:14,15 – Израилтяните взеха хляба им, а Господа не попитаха. Тогава Иисус сключи с тях мир и тури условие, че ще им запази живота; и началниците на народа им се заклеха.

Исаия 30:1,2 – Горко на непокорните синове, казва Господ, които правят съвещания, но без Мене, и сключват съюзи, но не по Моя Дух, за да прибавят грях към грях: без да попитат устата Ми, отиват в Египет, за да се подкрепят със силата на фараона и да се укрият под сянката на Египет.

– Да разсъдим сега, защо братята ни израилтяни не се допитаха до Бога? Защо? Защото гаваонците, със хитрост, свидетелстваха за славата на Господа Бога, за това което Той е направил в Египет и с двамата аморейски царе – и това притъпи бдителността им, а след това лесно повярваха на скъсаните дрехи, обуща и мухлясал хляб, че идват от много далечна земя /Иисус Навин 9 гл./. Ако някой свидетелства за славата на Бога, преди да му се доверите трябва, да се допитате до Бога за него или да го изпитате, ако имате време за това.

Яков 1:5 – Ако ли някому от вас не достига мъдрост, нека проси от Бога, Който дава на всички щедро и без укор, и ще му се даде.

– Ние от мъдрите ли сме или от тези, на които не достига мъдрост? Или кой може да каже, че е мъдър? Имаме ли страх Господен? Отбягваме ли злото? Мъдър е онзи, който пази заповедите Му, строи къщата си на канара, работи справедливо, обича милосърдни дела и смирено ходи пред Господа Бога.

– Братя, копнейте за духовните неща, и знайте, че ако нещо сте разбрали, то не трябва да има противоречие със Светото Писание и думите Му. Трябва да запомним, че Господ дава мъдрост без да укорява, на тези които искат.

Учителя казва, че и Светия Божи Дух също ще ни учи

Лука 12:11,12 –  А кога ви заведат в синагогите и при началствата и властите, не се грижете, как или що да отговорите, или що да кажете; защото Дух Светий ще ви научи в същия час, какво трябва да кажете.

Заключение: Вие братя и сестри, които имате деца – как ще се почувствате ако сина ви или дъщеря ви, дойде и ви каже: тате, мамо, от днес реших вие да ме учите за всичко, което е потребно за мое добро и да ме наставлявате в пътя Господен: желая също така да споделям с вас, за духовни неща които не разбирам и желая да взема правилното решение за душата си. Помислете сега, ако и ние така постъпваме и се обръщаме по същия начин към Бога, Твореца, Учителя ни, няма ли да сме в сигурни ръце?

Братя, с благоговеене и почит да пристъпваме пред Бога, Учителят ни, амин.

Забележка: Цитатите са взети от Библията, синодално онлайн издание.

Идват трудни времена върху лицето на земята и затова е нужно търпение. Вие братя и сестри в Господа, които се стараете да изпълнявате Божиите заповеди и вярвате в Сина Божий, Господ Иисус Христос, призвани сме и към търпение докрай в несгодите, трудностите, да не се смущаваме от войните от омразата срещу нас, от гоненията, а да помним, че който претърпи докрай, той ще бъде спасен. И така да бдим всякога, да се молим, за да сполучим да избегнем всичко, което предстои да стане, и да стоим пред Човешкия Син. А краят на всичко е наближил; и тъй, да живеем разумно и трезвено, за да се предаваме на молитва и да принасяме плод с търпение.

Да знаем, че изпитанието на нашата вяра произвежда търпение, а търпението пък нека бъде съвършено нещо, за да бъдем съвършени и цялостни, без никакъв недостатък. Да знаем и това, че скръбта поражда търпение, търпението – опитност, опитността – надежда. Прочели сме за търпението на Иова и видяхме какъв край му даде Господ, защото Господ е много милосърден и състрадателен. Господ да насочи сърцата ни към любов Божия и търпение Христово.

Нашия Господ и Спасител претърпя кръстна смърт. Да помним винаги, че Неговото търпение на кръста в страданията, донесоха на нас живот вечен, ако претърпим и ние все що има да дойде. Господи давай ни от Твоето търпение!

Защо е важно търпението? Да видим какво казва Писанието:

Откровение 3:10 – Понеже ти запази словото на търпението Ми, и Аз ще те запазя от часа на изкушението, който има да дойде върху цялата вселена, за да изкуси живеещите на земята.

Откровение 3:10 /превод 1940г./ – Понеже си опазил Моята заповед да търпиш, то Аз ще опазя тебе от времето на изпитанието, което ще дойде върху цялата вселена да изпита ония, които живеят по земята.

Откровение 3:10 /Цариградски превод/ – Понеже си опазил словото на моето търпение, и аз ще опазя тебе от времето на изкушението което ще дойде над всичката вселена да изкуси онези които живеят по земята.

– Как да обобщим цитирания стих в трите му превода? Как да го разбираме? Нашия брат св. ап. Йоан ни дава отговор, като казва, че е съучастник в скръбта и в царството и в търпението Иисус Христово /Откровение 1:9/. Господи подготви ни и ние да можем да кажем като Твоя свети апостол Йоан.

– Кога се изпитва търпението ни? В трудности или в охолство? Да не забравяме, че през много скърби трябва да влезем в царството Божие /Деяния 14:22/, а Бог на всяка утеха знае как да утеши смирените във всяка скръб и който претърпи докрай, той ще се спаси /Матей 24:13/. И още: с търпението си спасявайте душите си /Лука 21:19/.

– Наш брат през миналия век, призван да служи на Бога, поради проблеми в семейния му живот, развежда се, отпада от вярата и се пропива. Но, поради молитвите на онези, които са го познавали милостта Божия го среща, той се опомня и започва сърцераздирателно с плач да се моли на Бога. По време на плача си чува Божия глас, който го назовава по име и казва: Калафи, трудно нещо е човек да бъде християнин, но има само едно нещо по-трудно от това и то е, да не бъдеш християнин, цената която ще платиш ако бъдеш християнин е много по-малка от цената, която ще платиш ако не бъдеш християнин. Брата ревностно се връща към служението си, но за съжаление съпругата му, която също била вярваща пропада – дай Боже и към нея Господ да е показал милост.

– Запомнете цената за вечния живот е много по-малка и несравнима от цената на вечната втора смърт. Призвани сме към търпение, защото идват беди на земята. Господ казва как да преминем през тези беди и скърби: Но бдете всякога, и молете се, за да сполучите да избегнете всичко, което предстои да стане, и да стоите пред Човешкия Син /Лука 21:36 пр.1940/. И още: Бдете и молете се, за да не паднете в изкушение /Матей 26:41 пр.1940/. И пак: А краят на всичко е наближил; и тъй, живейте разумно и трезвено, за да се предавате на молитва /1Петрово 4:7 пр.1940/.

– Запомнете също така, че нечестивите живеещи в охолство, и те минават през скръб и трудности тук на земята, но ги чака втора смърт, освен ако не се опомнят и постъпят, както Калафи или блудния син /Лука 15/. Праведните ще претърпят теснота, надявайки се за вечния живот, а живелите нечестиво, ако и да са претърпели теснота, ги чака втора смърт. Мнозина гинат в тоя живот, защото немарят за предложения тям Божий закон, защото Бог строго е заповядал на идещите, кога дойдат, какво да вършат, за да бъдат живи, и какво да пазят, за да не бъдат наказани. А те не послушаха и Му се възпротивиха, утвърдиха в себе си суетна мисъл; увлякоха се от греховни измами, казаха за Всевишния, че Го няма, не познаха пътищата Му; презряха закона Му, отхвърлиха обещанията Му, нямаха вяра към Неговите обредни наредби, не вършеха Неговите дела /3Ездра 7:18,20-24/.

Още от Свещеното Писание:

Матей 24:6-13 – Ще чувате боеве и вести за войни. Внимавайте, не се смущавайте, понеже всичко това трябва да стане; ала туй не е още краят. Защото ще въстане народ против народ, и царство против царство; и на места ще има глад, мор и трусове; а всичко това е начало на болки. Тогава ще ви предадат на мъки и ще ви убият; и ще бъдете мразени от всички народи, заради Моето име. Тогава мнозина ще се съблазнят; и един други ще се предадат, и един други ще се намразят; много лъжепророци ще се подигнат и ще прелъстят мнозина; и понеже беззаконието ще се умножи, у мнозина ще изстине любовта; а който претърпи докрай, той ще бъде спасен.

Матей 10:22 – и ще бъдете мразени от всички заради Моето име, но, който претърпи докрай, ще бъде спасен.

Лука 21:16-19 – Ще бъдете предадени тъй също и от родители и от братя, и от роднини и приятели, и някои от вас ще умъртвят; и ще бъдете мразени от всички, заради Моето име; но и косъм от главата ви няма да загине; с търпението си спасявайте душите си.

Откровение 13:10 – Който откарва в плен, сам ще отиде в плен; който с меч убие, той трябва с меч да бъде убит. Тук е търпението и вярата на светиите.

Откровение 14:12 – Тук е търпението на светиите; тук са тия, които пазят заповедите Божии и вярата в Иисуса.

– От горните думи Господни разбираме, колко е важно да бъдем търпеливи, и да не се смущаваме от войните, размириците, ще дойде глад, мор и трусове – а не идват ли? А не дойдоха ли вече? Как да бъдем търпеливи? Как да не се смущаваме? Как? Като се пазим от греха и се предаваме на молитва, като пазим Божиите заповеди и вярата в Иисуса, и както ангел Господен подкрепяше Спасителя /Лука 22:43/, така и на нас Господ ще изпрати ангелите Си да ни подкрепят в скръбните дни. От последния стих разбираме кои са светиите, това са онези, които пазят заповедите Божии и вярата в Иисуса /Откровение 14:12/ – заради тях Господ ще съкрати дните на скръбта и ще дойде да ги избави. За да разбереш, кои са тези заповеди прочети това тук.

– Братя и сестри, грешници като мен, да се научим да пазим заповедите Божии, вярата в Иисуса и да се предаваме на молитва с търпение!

– Не се хващайте на лъжата, че Църквата Му ще бъде грабната преди голямата скръб, но прочети това тук. Църквата Му ще мине през голямата скръб, защото св. ап. Йоан вижда, голямо множество народ, което никой не можеше да преброи, от всички племена и колена, народи и езици; те стояха пред престола и пред Агнеца, облечени в бели дрехи и с палмови вейки в ръце /Откр.7:9/, и старецът му обяснява, че това са тези, които идат от голямата скръб; те опраха дрехите си и ги избелиха с кръвта на Агнеца.

– Имам въпроси към тези, които са приели, че Църквата Му ще бъде грабната преди голямата скръб – имате ли търпение? Смущавате ли се, като че ли е настанал денят ? Ако имате търпение, добре, защото когато Бог съкрати дните на голямата скръб, тогава онези които са живи ще бъдат грабнати да посрещнат Господа във въздуха /1Солунци 4:17/.

– Запомнете, че вярата в лъжата е вяра в бащата на лъжата, който е човекоубиец. Разбирате ли? Дай Боже да разбирате и да се опомните.

– Няма значение, кой каква длъжност и титла има в църковната йерархия, щом разпространява лъжи, не служи на Бога. За такива е писано: от нас излязоха, не не бяха наши /1Йоан 2:19/ и още: между нас ще има много лъжеучители и лъжепророци /2Петрово 2:1/. Запомнете: от нас излязоха… – между нас има много… . Дръжте се здраво за думите Господни!

– Има такива човеци, които имат дарби от Бога, но в последствие са приели лъжи и изопачено слово Божие. Да ви не заблуди дарбата, която продължава да действа в такива човеци и да приемете техните лъжи, защото Божиите дарове и призванието са неотменни /Римляни 11:29/. Юда Искариот получи равен дар с останалите апостоли Христови, Господ му даде власт над нечистите духове, да ги изгонва, и да изцерява всяка болест и всяка немощ /Матей 10:1/. Господ чакаше покаянието му, докато в него не влезе човекоубиеца и извърши предателството, тогава изрече: по-добре този човек да не бе се раждал. Разбирате ли докъде води сребролюбието? И дарбата не можа да го избави от погибел. Тук можем да отбележим Господното дълготърпение към предателя Си. Той Господ и сега чака онези с дарбите приели лъжите и ги разпространяват, да се покаят, защото е дълготърпелив. Дай Боже да се опомнят! И да затръбят на всеослушание за заблудите си, и да се отрекат от ересите.

Сега да посоча и тези стихове от Писанието, от които виждаме докъде води нетърпението, страха и уплахата:

Изход 32:1 – Когато народът видя, че Моисей се забави да слезе от планината, събра се при Аарона и му рече: стани и направи ни бог, който да върви пред нас, понеже не знаем, какво стана с тоя човек – с Моисея, който ни изведе от Египетската земя.

– Когато Господ даваше наредбите Си на Мойсей, тогава народа видя, че Моисей се забави да слезе от планината и поискаха от Аарон да им направи бог. Ако израилтяните, бяха търпеливи и бяха дочакали Мойсей да се върне от планината, нямаше да съгрешат и да си направят златния телец с който разпалиха Божия гняв, а и нямаше да погинат около три хиляди души /Изход 32:28/. Мисля си че, ако св. първосвещеник Аарон, когато поискаха от него да им направи бог, беше им казал да не извършват това зло, а да им припомни що Господ извърши пред очите им големите и страшните знамения и чудеса над Египет, над фараона и над целия му дом, и да ги призове да се помолят на Бога и от Него да искат помощ и търпение, тогава сигурно нямаше да си направят златния телец. Сигурно и аз, ако бях там, щях да пропадна и затова Господ иска от нас бдителност, молитва денем и нощем, поучаване от Светото Писание денем и нощем, да помним тези лични опитности в които Господ ни е избавял, помагал, насърчавал и да бъдем търпеливи и ако се наложи и дълго търпеливи.

– Каква друга поука да извлечем – да не бъдем нетърпеливи защото има вероятност без да се усетим да тръгнем след друг бог, който ще ги заведе в погибел. Братя, да бъдем търпеливи и да вярваме на всичкото записано Божие слово излязло от устата на Бога, апостолите Му, пророците Му.

– Да разсъдим какво означават думите Му: а вам и космите на главата са всички преброени? Той Господ всичко знае за своите си, знае от какво имат нужда, знае как да снабди нуждите ни, знае как да ни избави, знае как да ни подкрепи в страданието, защото и Сам Той пострада, но иска от нас търпение. Ние не знаем колко са космите на главите ни, но Той знае – да се уповаваме на Него братя и сестри. Всевишният с теглилка е претеглил тоя век, с мярка е измерил времената и с число е изброил часовете – и няма да подтикне и няма да ускори, докле се не изпълни определената мяра. Запомнете, всичко е под Божия контрол – да Му бъдем верни с търпение, защото няма да ускори, докле се не изпълни определената мяра.

1 Царства 13:7-13 – а някои от евреите преминаха отвъд Иордан, в страната Гадова и Галаадска; Саул пък беше още в Галгал, и целият народ, който беше с него, се беше изплашил. И той чака седем дена, до срока, назначен от Самуила, но Самуил не дохождаше в Галгал. И народът почна да се разбягва от него. И Саул рече: доведете при мене отреденото за всесъженна жертва и за мирни жертви. И принесе всесъжение. И щом свърши с принасяне на всесъжението, ето че иде Самуил. Саул излезе насреща му да го поздрави. А Самуил попита: какво си направил? Саул отговори: видях, че народът се разбягва от мене, а ти не дойде на уреченото време, филистимци пък се бяха събрали в Михмас, тогава си помислих: „сега ще се спуснат върху ми филистимци в Галгал, аз пък още не съм попитал Господа“, и затова се реших да принеса всесъжение. И Самуил рече на Саула: лошо си сторил, дето не изпълни заповедта на Господа, твоя Бог, която ти беше дадена, защото днес Господ щеше да затвърди царуването ти над Израиля завинаги.

– Каква поука можем да извлечем и от книгата 1 царе 13 глава? Цар Саул видя, че народа се разбягва от него и си помисли, че филистимците ще се спуснат върху му и така не изпълни заповедта Господня, затова е потребно да не се смущаваме в трудностите, но да бъдем внимателни към думите Му и с търпение да очакваме помощта Му. Защото Той казва: Никак няма да те оставя и никак няма да те забравя /Евреи 13:5 пр.1940/. И още: Та Бог ли няма да защити избраниците Си, които викат към Него денем и нощем, макар и да забавя да ги защити? /Лука 18:7/. Запомнете: които викат денем и нощем, ще ги защити но се иска търпение от наша страна, защото Той може да забави. Мисля си, че ако цар Саул, се беше помолил на Бога от цялото си сърце да го защити, когато си е помислил, че филистимците ще го нападнат, тогава щеше да получи от Бога вяра, упование и с търпение щеше да дочака пророка Господен. Да помним думите Господни: Бъдете будни и се молете, за да не паднете в изкушение: духът е бодър, а плътта – немощна /Марк 14:38/.

Матей 14:28-31 – Петър отговори и Му рече: Господи, ако си Ти, позволи ми да дойда при Тебе по водата. А Той рече: дойди. И като излезе от кораба, Петър тръгна по водата, за да иде при Иисуса; но, като видя силния вятър, уплаши се и, като взе да потъва, извика: Господи, избави ме! Иисус веднага простря ръка, хвана го и му каза: маловерецо, защо се усъмни?

– Тук можем да се поучим от св. ап. Петър, който преди да тръгне по водата поиска разрешение от Христа и след като получи тръгна по водата. И ние да се научим да не вършим своеволие, но да питаме Бога и каквото ни каже това да вършим. Господ ни казва, че ще преминем през много скърби и ако се уплашим от скърбите ще потънем както Апостола, но Той е готов и тогава да ни избави ако извикаме към Него. За да не се уплашим се иска вяра, че Господ никак няма да ни забрави и никак няма да ни остави, но ще ни защити и помогне, дори и да забави малко.

– Спомням си за един брат, който лежеше в болница и наближаваше Възкресение Христово. Родителите му, бяха при него два три дни преди празника и не очакваха да го изпишат, нито пък имаха вяра, че това ще стане. Брата изплака и каза с вяра: Господ няма да ме остави за Великден в болницата. Така и стана брата беше изписан и прекара празника с близките си, като се радваха в Господа и Му благодаряха.

Плодът се принася с търпение и в свое време:

Лука 8:15 – а това, що падна на добра земя, са ония, които, като чуят словото, пазят го в добро и чисто сърце и принасят плод с търпение. Като каза това, извика: който има уши да слуша, нека слуша!

Псалтир 1:1-3 – Блажен е оня човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои и в сборището на развратители не седи, а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем! И ще бъде той като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време, и чийто лист не вехне; и във всичко, що върши, ще успее.

Яков 5:7,8 – И тъй, братя, бъдете дълготърпеливи до пришествието Господне. Ето, земеделецът чака драгоценния плод от земята и за него търпи дълго, докле получи дъжд ранен и късен. Дълготърпете и вие, укрепете сърцата си, защото пришествието Господне е наближило.

– Да си отворим ушите и да слушаме, какво казва Господ. Добра земя ли са сърцата ни? Как да очистим сърцата си, та да бъдат добра почва за словото Му? Как? Вие сте вече чисти чрез словото, що съм ви проповядвал, казва Господ /Йоан 15:3/ на апостолите Си /с изключение на един/. Да, но и книжниците и фарисеите чуха това слово, защо това слово не ги очисти? Защото, не го примесиха с вяра и не принесоха дела достойни за покаяние /Матей 3:8/. И тъй братя да вярваме на думите Му, да принесем дела достойни за покаяние и така да очистим сърцата си, тогава ще бъдем добра почва за словото Му и с търпение ще принасяме плод Господу.

– Кои са тези дела достойни за покаяние? Част от тези дела са записани във втория горен цитиран стих от Псалтира. Ето още някои от тях: Ако сме откраднали, да върнем откраднатото доколкото е възможно или да го премахнем от домовете си /Михей 6:10/, защото носи проклятие /Захария 5:3/. Ако живеем на семейни начала, да побързане да си узаконим съжителството си, защото сме блудници, а блудниците няма да наследят царството Божие /1Коринтяни 6:9/. Да огледаме кои са ни приятелите, защото приятелството със света е вражда против Бога, който, прочее, поиска да бъде приятел на света, враг става на Бога /Яков 4:4/. И да страним от еретици, след като ги посъветваме веднъж и дваж /Тит 3:10/.

– Призвани сме за дълготърпение до пришествието Христово или до кончината ни.

Ето ви още от Писанието за търпението:

Яков 1:3 – Като знаете, че изпитанието на вашата вяра произвежда търпение;

– Запомнете изпитите ще ни направят по-търпеливи.

Яков 1:4 – Търпението пък нека бъде съвършено нещо, за да бъдете съвършени и цялостни, без никакъв недостатък.

– Ако сме съвършени в търпението, ще бъдем без никакъв недостатък. Много важно е търпението.

Яков 5:11 – Ето, ние облажаваме търпеливите. Слушали сте за търпението на Иова и видяхте какъв край му даде Господ, защото Господ е много милосърден и състрадателен.

– Да се учим от търпеливите братя, да се поучим от Йовото търпение и най-вече от Христовото търпение.

2Петрово 1:6 – Към знанието въздържание, към въздържанието търпение, към търпението благочестие,

– Не само търпение е необходимо но и въздържание и благочестие.

Римляни 5:3,4 – Не само това, но се хвалим и със скърбите, като знаем, че скръбта поражда търпение, търпението – опитност, опитността – надежда.

– Скърбите не изглеждат да са за добро, но който преминава през тях /а и всички ще минат/ ще се научи на търпение и от тази опитност ще се укрепи надеждата ни.

Римляни 15:4,5 – А всичко, що бе писано по-преди, за наша поука бе писано, та чрез търпението и чрез утехата от Писанията да имаме надежда. А Бог на търпението и утехата дано ви даде да бъдете в единомислие помежду си според учението на Христа Иисуса,

– Търсете утехата и търпението в Писанието, но знайте също така, че имаме Утешител, Духа Светий Бога, и Той може да ни утеши ако поискаме.

2Солуняни 3:5 – А Господ да насочи сърцата ви към любов Божия и търпение Христово.

– Господи давай ни от Твоето търпение!

Галатяни 5:22 – А плодът на духа е: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра,

– Молим те, Душе Святий изпълвай ни с дълготърпение!

1Тимотей 6:11 – Но ти, човече Божий, бягай от тия неща и стреми се към правда, благочестие, вяра, любов, търпение и кротост.

– Вие човеци Божии стремете се към търпение.

Тит 2:2 – Старците да бъдат трезвени, почтени, целомъдри, здрави във вярата, в любовта, в търпението.

– Вие братя в напреднала възраст бъдете здрави в търпението.

Евреи 10:36 – Търпение ви трябва, та, след като изпълните волята Божия, да получите обещаното.

– Да Господи, с търпение да изпълняваме волята Ти и да наследим вечния живот.

Евреи 12:1 – Затова и ние, заобиколени от такъв голям облак свидетели, нека свалим от себе си всякакво бреме и греха, който ни лесно омотава, и нека с търпение изминем предстоящото нам поприще.

– Изповядайте греховете си, вършете правда с търпение и всичките си грижи Нему възложете, защото Той се грижи за вас.

Заключение: Да обобщим написаното: Братя необходимо е търпение, дълготърпение, потребно ни е за да изминем предстоящото нам поприще. Не забравяйте, че Той е верен и истинен да снабди всяка наша нужда и знае как да ни помогне и избави от все що има да дойде. Укрепявайте се в Господа и в силата на Неговото могъщество! Амин!

Забележка: Цитатите са взети от Библията, синодално онлайн издание.

Няма трима Богове, както някои го разбират, заблуждавате се. Един е Бог и няма други богове. Има три Духовни Личности, които са Eдно – неразделни, единосъщни с една мисъл, едно действие, едно слово, вечно съществуващи – каквото каже Бог Отец, това казва Сина и Духа Светий. Отец не е Сина, не е Духа Светий. Сина не е Отец, не е Духа Светий. Духа Светий не е Отец, не е Сина. Сина винаги върши онова което е угодно на Отца. Отец винаги слуша Сина. Светия Дух донася думите Господни на предишните пророци а сега ни напомня всичко що Сина е говорил. Сина Божий е роден от Отца предвечно а Духа Светий изхожда от Отца. И всичко това го има записано в Светото Писание, Библията – Господ не го е скрил а го е казал и е записано.

Имаме заповед от Бога да изследваме Писанията – забележете не да ги тълкуваме а да ги изследваме, защото ако ги тълкуваме може да им придадем друг смисъл – и тогава? Страшно нещо е да се изопачават думите на Живия Бог! Ако тълкуването ни няма никакво противоречие с думите Божии, добре, но трябва да сме много внимателни. Трябва също така, да правим разлика от притча и заповеди Господни и да не ги смесваме. Не може разбирането ни на притчата, да влиза в противовес с записано слово Божие. Защото, законът на Господа е съвършен укрепява душата; откровението Господне е вярно – простите прави мъдри. Господните повеления са праведни веселят сърцето; Господнята заповед е светла – просветлява очите.

Да се боим от Бога, да изследваме Свещеното Писание, както Той иска и да Го молим да ни отваря умът да разбираме думите Му. В това, което излиза от устата на Бога, няма никакво противоречие, вчера днес и вовеки! Той Господ може да отмени, да промени думите Си, но не може да ги наруши, защото Той е истинен и верен законодател, в Него няма никаква неправда и кой може да Го обвини, че нарушава закона Си, думите Си? Кой? Ние човеците в много неща се заблуждаваме, защото не изследваме Писанието, Библията а слушаме тълкуватели слепци, които изопачават словото на Бога Живий.

Бог Отец казва да слушаме Сина Му /Матей 17:5, Второзаконие 18:15/. А ап. Йоан е записал, кой ни обяснява Божеството: Единородният Син, Който е в недрата на Отца, Той Го обясни /Йоан 1:18/ – запомнете, в недрата на Отца. А Сина Божий казва: и нищо не върша от Себе Си, но, както Ме е научил Моят Отец, тъй говоря /Йоан 8:28/. Разбирате ли?

И още: Отдайте почит Сину, за да се не разгневи, и за да не погинете във вашия път, защото Неговият гняв скоро ще се разпали. Блажени са всички, които се Нему уповават /Псалми 2:12/. По-надолу има още обяснения.

Да видим, какво казва Господ за Себе Си в Светото Писание, Библията:

Исаия 48:16 – Пристъпете към Мене, слушайте това: Аз и отначало съм говорил не тайно… .

– От този стих разбираме, че още от самото начало /Битието/, Господ ни е казал, това което иска да знаем ние човеците, творението Му за Него, записано е в Свещеното Писание и не е тайна за нас. По-надолу ще цитирам целия стих, за да видим какво още ни казва Господ.

Да разсъдим сега върху следните стихове казани от Бога в началото на сътворението:

Битие 1:26 – И Бог каза: Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие;

Битие 3:22 – И рече Господ Бог: ето, Адам стана като един от Нас да познава добро и зло;

– Тези два стиха са много важни и казани от Бога отначало за да разберем Божеството Му. Забележете, когато Бог Отец говори в тези стихове от Свое име, говори в множествено число за Себе Си, като казва: да създадем човека по Нашия образ – по Наше подобие – стана като един от Нас. Пак да повторя, че от тези стихове ясно се разбира, че Бог е един, защото казва: И Бог каза, и още, и рече Господ Бог; но след това думите Господни преминават в множествено число: по Нашия образ, по Наше подобие, като един от Нас, т.е. няколко са Личностите съставляващи Единството на Божеството. И още разбираме, че тези Личности участват в създаването на човека и познават добро и зло.

– Да сравним думите в старозаветния стих записан в Битие 1:26, „Нашия образ“, с новозаветния записан в евангелието от Йоана 14:9 – Каза му Иисус: толкоз време съм с вас, и не си ли Ме познал, Филипе? Който е видял Мене, видял е Отца; и как ти казваш: покажи ни Отца? – Сега разбирате ли, кого посочва и включва Господ в думите Си „Нашия образ“? Спасителят на човешкия род дава този отговор, като казва, че който е видял Него, видял е Отца. Но тук ни се отриват само двете личности, Отец и Сина.

Сега да се върна към по-предния стих и да го цитирам целият, като добавя и още един стих от Стария завет и един от Новия завет:

Исаия 48:16 – Пристъпете към Мене, слушайте това: Аз и отначало съм говорил не тайно; от онова време, откак това става, Аз бях там; и сега Ме проводи Господ Бог и Неговият Дух.

Исаия 61:1 – Духът на Господа Бога е върху Мене, защото Господ Ме помаза да благовестя на бедни, прати Ме да изцелявам съкрушени по сърце, да проповядвам на пленени освобождение и на затворници – отваряне на тъмница.

Матей 28:19 – И тъй, идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светаго Духа,

– В тези стихове от Писанието са отбелязани трите Личности на Божеството, които стоят зад думите Господни – Нашия образ, Наше подобие, един от Нас и са Едно.

– В първия: сега Ме проводи – Господ Бог – и Неговия Дух. И те са Eдно, защото казва: пристъпете към Мене а не към Нас. Трябва да уточня, че „Ме проводи“ в еврейския текст и синодалния превод, „Ме“ е записано с главна буква и това е правилния превод, защото тук не става дума за пророка.

– Във втория: Духът – на Господа Бога – е върху Мене. И забележете отново, че думите посочващи личностите са с главни букви – Духът: Господа Бога: Мене; и Ме помаза, и, прати Ме. И ще добавя, че Господ Иисус Христос, ясно заявява, че Той стои зад пророческите думи „Мене“, „Ме помаза“, „прати Ме“ /виж Лука 4:17-21/, и след това на дело го показва, чрез делата които Отец Му даде да извърши. Тези дела, които Сина извърши, никой друг не е извършил, свидетелствуват за Него, че Отец Го е проводил /Йоан 5:36/.

– В третия, Господ Иисус Христос посочва личността на Отец, личността на Сина /Своята личност/ и личността на Светия Дух, и иска всички народи да бъдат научени и да бъдат кръстени в името на Отца и Сина и Духа Светий.

Сега ще посоча, един стих от книгата на пророк Захария и два от Новия завет:

Захария 7:12 – И сърцето си вкамениха, за да не чуват закона и думите, които пращаше Господ Саваот чрез Своя Дух през предишните пророци; затова ги и постигна големият гняв на Господа Саваота.

Йоан 12:49,50 – Защото Аз от Себе Си не говорих; но Отец, Който Ме прати, Той Ми даде заповед, що да кажа и що да говоря. И зная, че Неговата заповед е живот вечен. И тъй, което Аз говоря, говоря го тъй, както Ми е казал Отец.

Йоан 14:26 – А Утешителят, Дух Светий, Когото Отец ще изпрати в Мое име, Той ще ви научи на всичко и ще ви напомни всичко, що съм ви говорил.

– В първия стих се говори за две от Личности на Божеството: Господ Саваот и Неговия Дух. Разбираме, че чрез Своя Дух, Господ Саваот е пращал думите Си на пророците. Сравнете думите, Неговия Дух и думите Господни в евангелието за Духа Светий – Който изхожда от Отца /Йоан 15:26/. Този, Който изхожда от Отца е Неговия Дух.

– Сега да видим какво ни казват първите двата стиха – Чрез Божия Дух са донасяни думите Господни до предишните пророци. Това, което Сина Божий говори, говори така както Му е казал Отец. А третия стих казва, че Дух Светий ще ни научи на всичко и ще ни напомня всичко, що Сина е говорил.

– Разбирате ли единството? Преди идването на Христа в плът, Светия Дух е донасял думите до пророците, а Христа Бога говори това което Отец Му е казал, а след възнесението Му, Духа Светий, ще ни напомни всичко що Сина е казал. И затова е записано: Бог /Отец/, говори в последните дни чрез Сина Си /Евреи 1:1,2/. Разбирате ли как си взаимодействат Личността на Отец и на Сина и на Духа Светий?

Сега, ще ви цитирам три стиха от Стария и четири от Новия завет:

Изход 3:14 – Бог отговори на Моисея: Аз съм вечно Съществуващият. И рече: тъй кажи на синовете Израилеви: вечно Съществуващият (Иехова) ме прати при вас.

Исаия 9:6 – Защото Младенец ни се роди – Син ни се даде; властта е на раменете Му, и ще Му дадат име: Чуден, Съветник, Бог крепък, Отец на вечността, Княз на мира.

Исаия 7:14 – Затова Сам Господ ще ви даде личба: ето, Девицата ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил /т.е. Бог с нас/.

Лука 2:10,11 – И рече им Ангелът: не бойте се: ето, благовестя ви голяма радост, която ще бъде за всички човеци; защото днес ви се роди в града Давидов Спасител, Който е Христос Господ.

Йоан 10:30 – Аз и Отец едно сме.

Йоан 14:11 – Вярвайте Ми, че Аз съм в Отца, и Отец е в Мене; ако ли не, то за самите дела вярвайте в Мене.

1Йоан 5:7 – Защото Трима са, Които свидетелстват на небето: Отец, Слово и Светий Дух; и Тия Тримата са Едно.

– В първия цитиран стих от книгата Изход, Господ казва за Себе Си, че е без начало и без край: Аз съм вечно Съществуващият. Във втория стих от книгата на пророк Исаия, Господ казва за Сина, че едно от имената Му е Отец на вечността. В третия стих, от името Емануил, разбираме, че Синът е Господ. В четвъртия стих Ангелът Господен свидетелства, че Иисус Христос е Спасител, Помазаник и Господ. А в петия и, шестия и седмия последен цитиран стих, Господ Иисус Христос казва, че Той и Отец Му са едно и са неразделни или вечно Съществуващият (Иехова, Отец) и Отец на вечността (Слово) и Светий Дух – са Едно. Има ли разлика между вечно Съществуващият (Иехова) и Отец на вечността? Има, и разликата е в това, че вечно Съществуващият (Иехова) е родил Отеца на вечността, и затова раждането на Сина от Отца е предвечно /по-надолу има още обяснения/. Нашия човешки ум не може да узнае повече от това, което е открил Твореца ни, от нас се иска да го приемем с вяра.

– Разговаряйки с един млад човек, в един форум, му казах: че Синът е Отец на вечността, като му цитирах Исаия 9:6. Той не се съгласи с мен, като ми направи забележка, че не Синът е Отец на вечността а името Му. Разбрах заблудата му и затова му цитирах един стих от Писанието: И Авраам посади дъбрава във Вирсавее и там призова Името на Иеова, Вечния Бог /Битие 21:33/ – и го попитах, да ми отговори: Авраам кого призова Името или Бога? Още чакам отговор от него.

– Мойсей попита Бога как Му е името, за да каже на синовете Израилеви, и Той му отговори: Аз съм вечно Съществуващият. Ако името Му е вечно Съществуващият, това означава ли, че Той не е вечно Същесвуващия? Що за безумие? Името вечно Съществуващия говори, че Той вечно съществува, както и името на Сина, Отец на вечността, означава че Сина е Баща на вечността, без никакво съмнение! И така безначалния Отец е родил Бащата на вечността, Сина Си т.е. раждането на Сина от Отца се е изпълнило предвечно и за това е записано Единороден от Отца /Йоан 1:18/. Думата предвечно означава, че не може да има начало, раждането на Сина от Отца, както и изхождането на Светия Дух от Отца. Светата Троица е безначална и безкрайна, вечно Съществуваща. По-долу има още обяснения.

Да разгледаме по отделно имената дадени на Сина в книгата на пророк Исаия 9 глава 6 стих:

И ще Му дадат име Чуден;

Марк 1:22 – И чудеха се на учението Му, понеже Той ги поучаваше като такъв, който има власт, а не като книжниците.

Марк 7:37 – И извънредно се чудеха и казваха: всичко хубаво върши: и глухите прави да чуват, и немите – да говорят.

Матей 22:22 – И като чуха това, те се почудиха, оставиха Го и си отидоха.

Йоан 7:46 – Слугите отговориха: никога човек не е говорил тъй, както Тоя Човек.

– Чуден си Господи! Чудиха се на учението Ти, на делата Ти и на мъдростта Ти. Само името ли Му е Чуден?

И ще Му дадат име Съветник;

Йоан 8:7 – А като настояваха да Го запитват, Той се поизправи и им рече: който от вас е без грях, нека пръв хвърли камък върху нея.

Матей 22:21 – Отговарят Му: на кесаря. Тогава им казва: отдайте, прочее, кесаревото кесарю, а Божието Богу.

– Премъдри съвети им /ни/ даде Господи! Твоите съвети проникват дълбоко в човешкото сърце и извършват онова, което е Тебе угодно. Само името Му ли е Съветник?

И ще Му дадат име Бог крепък /могъщ/;

Марк 4:39 – И като се събуди, запрети на вятъра и каза на морето: млъкни, престани! И вятърът утихна, и настана голяма тишина.

Йоан 11:43,44 – Като каза това, извика с висок глас: Лазаре, излез вън! И излезе умрелият с повити ръце и нозе в погребални повивки, а лицето му забрадено с кърпа. Иисус им казва: разповийте го и оставете го да ходи.

– Бог крепък /могъщ/ си Господи! Нищо не може да противостои на думите Ти Господи, защото е Твоя силата и славата. Само името Му ли е Бог крепък?

И ще Му дадат име Отец на вечността;

Битие 1:26, Йоана 14:9 – И Бог каза: Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие. Който е видял Мене, видял е Отца

Михей 5:2 – И ти, Витлееме Ефратов, малък ли си между хилядите Иудини? от тебе ще Ми излезе Оня, Който трябва да бъде Владика в Израиля и Чийто произход е от край време, от вечни дни.

– Какво означават вечни дни? Това са дни без начало е без край, вечни. Ето Го пак Отеца на вечността. Предвечното раждане на Сина Му.

Йоан 8:58 – Иисус им рече: истина, истина ви казвам: преди Авраам да е бил, Аз съм.

Йоан 17:5 – И сега прослави Ме Ти, Отче, у Тебе Самия със славата, що имах у Тебе преди свят да бъде.

Исаия 48:12, Откровение 1:1,8 – Чуй Ме, Иакове и Израилю, повикан от Мене: Аз съм същият, Аз съм първият и Аз – последният. Откровение на Иисуса Христа, що Му даде Бог… Аз съм Алфа и Омега, начало и край, – казва Господ, Който е, Който е бил и Който иде, Вседържителят.

Исаия 44:6 -Тъй казва Господ, Цар на Израиля и негов Изкупител, Господ Саваот: Аз съм първият, и Аз съм последният; и освен Мене няма бог;

– Откъде е произхода на Сина който ни се роди? От край време, от вечни дни. Какво означава – преди Авраам да е бил, Аз съм? Какво означава – славата, що имах у Тебе преди свят да бъде? Пророк Исаия е записал: Аз съм същият, Аз съм първият и Аз – последният. В Откровението на Иисуса Христа е записано: Аз съм Алфа и Омега, начало и край, – казва Господ, Който е, Който е бил и Който иде, Вседържителят.

– Отговора на въпросите е: Сина е Отец на вечността, без никакво съмнение и Те са Едно с Отца!

И ще Му дадат име Княз на мира;

Лука 23:12 – И него ден Пилат и Ирод станаха приятели помежду си, понеже по-рано враждуваха един против други.

– Княз на мира си Господи! Единия Те предаде на смърт, другия Те унизи и подигра, но Ти ги помири. Само името Му ли е Княз на мира?

Ето още имена на Господа Иисуса Христа записани в Новия завет:

Матей 1:23 и Исаия 7:14 – Ето девицата ще зачне и ще роди син; И ще го нарекат Емануил“ (което значи, Бог с нас).

Матей 23:8 – Но вие недейте се нарича учители, защото Един е вашият Учител, а вие всички сте братя.

Матей 23:10 – Недейте се нарича нито наставници, защото Един е вашият Наставник, Христос.

1Йоан 5:7 – Защото Трима са, Които свидетелстват на небето: Отец, Слово и Светий Дух; и Тия Тримата са Едно.

Откр. 19:7 – Нека се радваме и се веселим и нека отдадем Нему слава; защото дойде сватбата на Агнето, и Неговата жена се е приготвила.

Откр. 19:11 – След това видях небето отворено, и ето бял кон, и Оня, Който яздеше на него, се наричаше Верен и Истинен, и съди и воюва праведно.

Откр. 19:12 Очите Му бяха огнен пламък, на главата Му бяха много корони и носеше написано име, което никой не знаеше, а само Той;

Откр. 19:13 – и беше облечен в дреха, попръскана с кръв; и името Му беше Божието слово.

Откр. 19:16 – И на дрехата и на бедрото Му имаше написано име: Цар на царете, и Господ на господарите.

Свещеното Писание казва, още някои неща за Личностите от Божеството, Отец и Сина и Светия Дух:

Йоан 14:28 – Чухте, че Аз ви рекох: отивам от вас, и пак ще дойда при вас. Да Ме бяхте любили, щяхте да се възрадвате, че рекох, отивам при Отца; защото Моят Отец е по голям от Мене.

Матей 12:28 – Ако пък Аз изгонвам бесовете с Божий Дух, то значи, дошло е до вас царството Божие.

Йоан 1:14,18 – И Словото стана плът, и живя между нас, пълно с благодат и истина; и ние видяхме славата Му, слава като на Единороден от Отца. Бога никой никога не е видял. Единородният Син, Който е в недрата на Отца, Той Го обясни.

Йоан 15:26 – А кога дойде Утешителят, Когото Аз ще ви пратя от Отца, Духът на истината, Който изхожда от Отца, Той ще свидетелствува за Мене;

– От по-горните стихове Господ Иисус Хритос казва: Аз съм в Отца, и Отец е в Мене, и още, Той и Отец Му са Едно, но Сина казва, че Отец Му е по-голям от Него. Така е, защото не може Родения да е по-голям от Родилия Го, но Родения е от същността на Родилия Го. Когато се ражда човек, той носи гените както на бащата така и на майката, а и на прародителите си. Затова Родения предвечно от Отца е от Неговата същност /природа/, естество и няма никаква разлика – каквато е същността /природата/ на Отца, такава е и на Сина или каквото е естеството на Отца, това е естеството на Сина Му т.е равни по същност /природа/ и естество. Същото ще кажа и за Духа Светий, защото изхожда от Отца. Родения от Бога Вечносъществуващия е Господ и Отец на вечността, както и изхождащия от Отца, Духа Светий е Господ. Или по-друг начин казано: от Бога се ражда Бог и от Бога изхожда Бог – пречудна е премъдростта на Божеството, Отец и Сина и Светия Дух!

– От втория стих разбираме, че Господ Иисус Христос и Божия Дух са неразделни /виж и Исаия 61:1/.

– Да обобщим казаното до тук: Отец и Сина и Светия Дух са Едно т.е. неделяеми, но са отделни Личности. Синът е роден от Отца преди всички векове а Светия Дух изхожда от Отца.

– Трябва сега да разграничим предвечното Му раждане от Отца с идването Му в плът на земята. Разликата е, че идването Му в плът на земята става чрез семето на жената а общото е, че при двете Бащата е един и същ. По Баща е Господ и Син Божий а по майка е Син Човечески, изкупител на човешкия род. Велика е Божията премъдрост!

– Сина Човечески е съвършен човек, защото идва в плът на земята непорочно в чиста, свята девическа утроба осветена от Духа Светаго, и, чрез силата на Всевишния се осенява семето на жената. И това е така, защото жертвата, Агнеца трябва да е без никакъв недостатък и без грях, за да се отвори достъпът до светилището, чрез Неговата кръв. О, безмерна е Твоята премъдрост Боже! О, безмерна е Твоята любов към човешкия род! Пречудно изкупление от греха ни даде Господи! Но, плати за това кръстна смърт – благодарни сме Ти!

И още:

– Ще възвестя определението: Господ Ми каза: Син Мой си Ти; Аз днес Те родих /Псалтир 2:7 /. Защото кому от Ангелите някога Бог е казал: „Син Мой си Ти, Аз днес Те родих“. И пак: „Аз ще Му бъда Отец, а Той ще Ми бъде Син“? Също, кога въвежда Първородния във вселената, казва: „да Му се поклонят всички Ангели Божии“/Евреи 1:5,6/.

– Както цитирах по-горе, че Синът е бил в слава, преди светът да са се създаде /Йоан 17:5/, и още: Бог проводи в света Своя Единороден Син в света /1Йоан 4:9/. Да си припомним Исаия 48:16 – и сега Ме проводи Господ Бог и Неговият Дух. Предвечно Родения, Единороден от Отца, Бог Отец и Неговия Дух проводи в света, за да бъде светът спасен чрез Него. И затова, не трябва да бъркаме раждането Му от Отца, с идването Му в плът на земята от семето на жената. Едното е предвечно а другото си има битие, и това битие е наречено блага вест, Евангелие и носи живот на човешкия род. Приемете благата вест – има Един, който е платил цената за греховете ни и името Му е Господ Иисус Христос, Спасител, Помазаник Божий, Емануил, Отец на вечността!

– Идването Му в плът на земята става чрез две действия на Всевишния върху Девицата: Идването на Светия Дух върху нея и осеняването от силата на Всевишния. Чрез силата на Всевишния се извършва оплождането на яйцеклетката, и затова Онова Което се ражда се нарича Син Божий. Но за да се извърши това действие на Всевишния е необходимо съгласието на девицата Мариам, което тя даде.

От следващите стихове на Писанието разбираме, че Отца, Сина и Светия Дух имат една мисъл, една воля, едно действие и едно слово:

Матей 8:16 – А като се свечери, доведоха при Него мнозина, хванати от бяс, и Той с една дума изгони духовете и излекува всички болни.

Матей 12:28 – Ако пък Аз изгонвам бесовете с Божий Дух, то значи, дошло е до вас царството Божие.

Йоан 11:41,42 – Тогава дигнаха камъка от пещерата, дето лежеше умрелият. А Иисус дигна очи нагоре и рече: Отче, благодаря Ти, че Ме послуша. Аз и знаех, че Ти винаги Ме слушаш; но това казах за народа, който стои наоколо, за да повярват, че Ти си Ме пратил.

– В първия стих е записано, че Той с една дума изгони бесовете, във втория казва с Божия Дух , а в третия казва, че Отец винаги Го слуша. Като прибавим и думите: Аз съм в Отца, и Отец е в Мене/Йоан 14:11/, без никакво съмнение заявяваме, че Отец, Сина и Светия Дух имат една мисъл, една воля, едно действие и едно слово. Могат да се намерят още стихове от Библията и да се прибавят към написаното, който иска може да ги потърси. Запомнете, само Този който е в недрата на Отца, може да обясни Божеството и Той го стори. Не може да няма една мисъл, една воля, едно действие и едно слово при Светата Троица – никак, никога и вовеки, защото Той казва: всяко царство, разделено на части една против друга, запустява /Матей 12:25/ – а Той, Триединния Бог е вечен без начало и без край и царството Му не ще се разруши /Даниил 7:14/.

Колосяни 1:19 – понеже в Него благоволи Отец, да обитава всичката пълнота.

– Може ли да обитава всичката пълнота в Него, ако не са Едно с Отца и Духа Светий? Може ли?

– Ето го отговора: Понеже в Него телесно обитава всичката пълнота на Божеството /Колосяни 2:9/. Запомнете, всичката пълнота на Божеството.

Още за единството на Светата Троица:

1 Йоан 2:23 – Всякой, който отрича Сина, няма и Отца; а който изповядва Сина, има и Отца.

– Приемаш Сина, имаш и Отца – отхвърляш Сина, нямаш Отца – те са Едно. Вие които си мислите, че имате Отца, не отричайте Сина, но Го изповядвайте, като Господ и Спасител в противен случай нямате Отца. Може ли да отделим Отца от Неговия Дух? Никак не можем. Тогава? Отец и Сина и Духа Светий, Едно са. Не може да се отрича, коя да е от Личностите на Божеството.

Йоан 5:21 – Защото, както Отец възкресява мъртви и оживотворява, тъй и Синът оживотворява, които иска.

Йоан 6:63 – Духът е, който животвори; плътта нищо не ползува. Думите, що ви говоря, са дух и живот.

– Отец оживотворява, Сина оживотворява, Духът оживотворява – Както Отец дава живот, така и Сина и Духа Светий дават живот, и те са Едно.

– Във връзка с горните стихове, искам да добавя, нещо много важно, цитирайки 4 царе 13-21 /добавено на 03.06.2023г./: И ето, когато погребваха един човек, погребвачите, като видяха това пълчище, хвърлиха тоя човек в Елисеевия гроб, и той, като падна, допря се до Елисеевите кости, оживя и се изправи на нозете си. Въпроса сега е: костите на пророк Елисей ли възкресиха човека? Мощите ли му извършиха възкресението? Да, той се допря до костите му, но костите ли го възкресиха? Ако мислите, че костите /мощите/ на пророка извършиха възкресението – това вече е заблуда, защо? Защото Господ казва, че Духът е който животвори, плътта нищо не ползува. Не може плът и мощи да животворят, Духът е който животвори. Трябва да сме наясно, че Триединния Бог – Отец и Сина и Духа Светий възкресяват мъртви – не се заблуждавайте, плът и мощи не могат да възкресяват. Тези мощи /кости/ на пророк Елисей са били жилище на Светия Дух, който е говорил чрез него, и са осветени от Него. Да си припомним, че пророка получи двоен дял от духа на пророк Илия /4Царе 2:9/. И още: Иисус му отговори и рече: ако някой Ме люби, ще спази словото Ми; и Моят Отец ще го възлюби, и ще дойдем при него и жилище у него ще направим /Йоан 14:23/. В Житията на Светиите има описани много случаи в които, Божия дух е извършвал изцерения, освобождение от бесове и други чудеса, чрез мощите на тези светии в които Светата Троица е направила обиталище, от тях е излизало благоухание и е изтичало и благоуханно миро. Нима мислите, че дрехата на Господа изцери болната от кръвотечението /Марко 5:28/? Не се заблуждавайте – силата която излезе от Него извърши изцерението, чрез вярата на жената в Него /Марко 5:30/, и пак, Господ казва, че изгонва бесовете с Божия Дух /Матей 12:28/: и тук можем да говорим за неразделението и единосъщието на Светата Троица.

Йоан 16:15 – Всичко, що има Отец, е Мое; затова казах, че от Моето ще вземе и ще ви възвести.

– Каквото има Отец, това има и Сина – каквото има Сина, това има и Отец. Няма разлика, притежанието е едно.

Сега да цитирам и тези стихове:

Матей 24:36 – А за оня ден и час никой не знае, нито небесните Ангели, а само Моят Отец;

1Коринтяни 15:28 –  Когато пък Му бъде подчинено всичко, тогава и Сам Синът ще се подчини на Оногова, Който Му бе всичко подчинил, за да бъде Бог всичко у всички.

– Върховенството принадлежи на Отца, от Него се ражда Сина предвечно и от Него изхожда Светия Дух. Само Той, Отец знае денят и часът на второто пришествие на Сина Му. А Синът казва: И ще бъде проповядвано това Евангелие на царството по цяла вселена, за свидетелство на всички народи; и тогава ще дойде краят /Матей 24:14/.

Искам да отговоря и на няколко важни въпроса, на които, някои вярващи в Бога човеци не могат да приемат, защото не могат да си го обяснят или защото така са научени:

1. Как така, Господ, Който е Творец на всичко, може да се вмести в утробата на една Девица и да се роди? Възможно ли е? Да, възможно е.

– Както, Господ се вмести в гъст облак /Изход19:9/, в огъня /Изход19:18/, седна на лек облак /Исаия 19:1/, и както обитава в човек със смирен и съкрушен дух /Исаия 57:15/, така се и вмести в утробата на дева Мария и ни се роди Син – Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира и управлението Му и мирът непрестанно ще се увеличават на Давидовия престол и на неговото царство, за да го утвърди и поддържа, чрез правосъдие и чрез правда, от сега и до века. Ревността на Господа Саваота ще извърши това /Исаия 9:6,7/.

– Обяснете вие сега: Как Господ, Твореца се вмести в гъст облак? Как се вмести в огъня и говореше от там? Как седна Господ на лек облак? Кажете как? Ето моето разбиране: аз го приемам с вяра, защото не мога да си го обясня със своя ум. И още: донейде знаем и донейде пророчествуваме; но, кога дойде съвършеното знание, тогава това „донейде“ ще изчезне /1 Коринтяни 13:9,10/.

2. Можем ли да наречем светата дева Мария, майката на Господа, Царица и Богородица? Да, можем.

– Господ силно пожела духовната красота на една девица на име Мариам /Пс 44:12/. Тази Девица намери благодат у Бога /Лука 1:30/. Господ изпрати Ангел Гавриил, да и каже, че ще зачене в утробата си и ще роди Син и ще Го нарече с името Иисус /Лука 1:31,32/. Тя недоумявайки отвърна, как ще бъде това, когато аз мъж не познавам /Лука 1:34/? Как? След като разбра, че силата на Всевишния ще я осени и роденото ще се нарече Син Божий /Лука 1:35/, тя даде съгласието Си /Лука 1:38/. Запомнете зачатието е непорочно, тази девица Мариам не познава думата похот, никак, никога и вовеки!

Какво означават думите изречени от Духа Светий /Лука1:41,42/: И откъде ми е това – да дойде при мене майката на моя Господ?/Лука 1:43/. Как я нарича Духа Светий, светата Дева? Как? Нарича я майката на Господа – и какво означава това? Че е майка на Господа, това означава. И аз ви питам: какво означава Богородица? Че е родила Господа, и тази която Го е родила, не е ли майка Му? /Добавено на 05.03.2023г./

В утробата само плът и кръв ли има на ембриона и след това на фетуса /плода/? Няма ли и дух? Няма ли душа? Е, как да я наречем, тази Девица? Богородица си, майко Божия.

След успението на света Дева Мария, Богородица – царицата застава от дясно на Светата Троица в небесата /Псалтир 44:10/, по волята на Бога Отца /Матей 20:23/, и затова е пророкувано, че ще забрави своя народ и дома на баща си /Пс 44:11/. И още: всичката слава на царската дъщеря е вътре /Пс.44:14/ – къде вътре? В утробата Ѝ, там където влезе Господ и след това славата Ѝ премина в небесата, като застана отдясно на Светата Троица. Запомнете, не може да има безславие в тази Утроба, не може да има порочно зачатие и да застанеш отдясно на Светата Троица, никак! Дано да разбирате.

Щом като Свещеното Писание я нарича царица, която застана отдясно на Него, кои сме ние да казваме, че това не е така? И пак: не ли е Богородица? И пак: кого роди? И пак: думата богородица не означава ли, че е родила Бога /Емануил – Исаия 7:14 и 9:6/, за да дойде Той в плът на земята? Дано да разбирате, че противното е пълно безумие! Освободете се от безумието!

3. Грях ли е когато вярващи човеци се молят на света Богородица? Може ли Тя да бъде застъпница пред Светата Троица за нас? Може: както се застъпи за свадбарите в Кана Галилейска, че нямат вино /Йоан 2:3/, така може и сега да се застъпи за нас грешните пред своя Син. И, както Господ я послуша и даде им вино, така и сега може да я послуша, когато се застъпва за нас. Ако все още считате, че тя не може да бъде застъпница, тогава не ходете при Божии служители да се застъпват, молят за вас. Кой седи по-близо до Светата Троица? Херувими ли? Серафими ли? Ангели, Архангели ли? Божии служители ли? Кажете кой? Писанието ясно казва, Царицата родила Царят на царете, застана отдясно на светата Троица /Псалтир 44:10/. Да бъдем разсъдливи.

– Не е грях да се молите на света Богородица, но можете директно да се молите на Господ Иисус Христос, да ви прости греховете, да ви умие в кръвта Си пролята на Голгота и да запише имената ни в книгата на живота.

– Имаме един Ходатай между Бога и човеци – Човекът Христос Иисус /1 Тимотей 2:5/. Но, има много ходатаи пред Христа Бога и това са всички от повярвалите, които се молят за други човеци, независимо дали имат сан или не в Христовата Църква. Но, най-близката застъпница до Светата Троица е Царицата родила Спасителя на човешкия род.

Заключение: Много ереси за излезли и излизат, защото не се изследва Светото Писание, Библията за това, което Господ Бог е казал. Затова е добре да си намерите Никео-Цариградския символ на вярата и да се придържате към него, за да се опазите от ересите, лъжливите учения, защото Божия Дух казва, че между нас ще има много лъжеучители и лъжепророци /2Петрово 2:1/. Запомнете между нас. И още: от нас излязоха но не бяха наши /1Йоан 2:19/. И пак: па и от вас самите ще се дигнат мъже, които ще говорят изопачено, за да увличат учениците след себе си /Деяния 20:30/. Запомнете добре, за да увличат учениците след себе си, а не да ги водят при Христа Бога, Спасителя на човешкия род /добавено на 05.03.2023г./.

Забележка: Цитатите са взети от Библията, синодално онлайн издание.

Много важни въпроси на които, ще се опитам да дам отговор от Светото Писание, Библията, но преди това трябва да знаем следното: При Бога няма никаква неправда, лукавство, лъжа и това трябва да е изходната ни позиция от която да различаваме Божието от човешкото и дяволското. И още: Бог се противи на горделивите, а на смирени дава благодат. Ако чуем глас, мисли, сънуваме сън или имаме видение и те са свързани с неправда, лукавство, лъжа – със сигурност не са от Бога, освен ако не ни изобличават нас самите в неправда лукавство, лъжа. Ако чуем глас, мисли, сънуваме сън или имаме видение, които противоречат на думи Господни пак не са от Бога. Ето ви три примера:

1. Брат, разказва: като повярвал му направило впечатление, че имало разминаване между това което четял в Евангелието и думите и делата на християните по църквите. Тогава се помолил на Бога и Го попитал: Господи, това ли са християните? Веднага чул следните думи: не гледай другите, оправяй себе си, и започнал да разсъждава – има ли го това в Библията? Сега питам читателите – има ли го това в Библията? Ако го търсим дословно, няма да го намерим. А какво ще кажете за тези думи Господни; А защо гледаш сламката в окото на брата си, пък гредата в своето око не усещаш /Матей 7:3/? И, кого гледаше фарисеинът, когато се молеше? Не гледаше ли другите човеци /Лука 18:11/? А митаря гледаше само себе си. И сега какво да кажем – думите не гледай другите, оправяй себе си, от Бога ли са? Да, от Бога са, и този брат се стараел да ги прилага в живота си.

2. Брат свидетелства; когато бил безработен и плащал сметката си в хранителен магазин, касиерката му върнала повече пари и той чул глас – виждаш ли, че и аз мога да те храня. Първоначално се зарадвал и си помислил че думите са Божии, но отпосле, като разсъждавал, разбрал лукавството, върнал се в магазина и поправил грешката на продавачката. Надявам се, че и вие разбирате кой е изговорил думите, които брата е чул. Да бъдем разсъдливи!

3. Брат сънува; В съня си, брата бил посетен от Божия дух и в Неговото присъствие извикал два пъти много силно: лъжец съм Господи, лъжец съм Господи. Събудил се и се замислил, какво е излъгал – спомнил си, че преди около месец дал оброк пред Бога и още не го бил изпълнил. Още на следващия ден изпълнил обещанието си.

– Ако дадеш оброк на Господа, твоя Бог, незабавно го изпълни, защото Господ, Бог твой, ще го изиска от тебе, и върху тебе ще легне грях; ако пък не си дал оброк, не ще имаш грях. Каквото излезе от устата ти, спазвай и изпълнявай тъй, както си обрекъл на Господа, твоя Бог, и доброволно си казал с устата си /Второзаконие 23:21-23/. Кога даваш оброк Богу, не се бави да го изпълниш, защото Той не благоволи към глупави: каквото си обрекъл, изпълни. По-добре ти е да не обещаваш, нежели да обещаеш и да не изпълниш. Не позволявай на устата си да вкарват в грях плътта ти и не говори пред Ангела (Божий): „това е грешка“. Защо ти е да правиш така, че Бог да се разгневи на думата ти и да съсипе работата на ръцете ти? /Еклисиаст 5:3-5/.

Преди да цитирам Писанието, искам да споделя нещо много важно. Молете се, Господ да ви помага да различавате истината от лъжата, Божието от човешкото и дяволското. Молете се, за мъдрост! Искайте и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори /Лука 11:9/.

Сега да изследваме Писанието, Библията и думите Господни, да ги цитирам за да видим какво казват по поставените въпроси:

Йоан 10:27 – Моите овци слушат гласа Ми, и Аз ги познавам, и те вървят подире Ми,

Йоан 10:14 – Аз съм добрият пастир; и познавам Моите Си, и Моите Ме познават.

1Коринтяни 8:3 – Ако пък някой люби Бога, той е познат от Него.

Иоан 14:15 – Ако Ме любите, опазете Моите заповеди.

– Слушаме ли гласа Му? Вървим ли подире Му? Както всеки ден приемаме храна за тялото си, така, ако всеки ден се храним с думите Господни, като ги четем, разсъждаваме и изследваме, ще започнем да познаваме гласа Му и гласовете на чужденците, наемниците, ще станат чужди за нас. Колкото повече се храним с думи Господни, толкова повече ще растем в богопознанието и ще стигнем до един предел, който се преминава само и единствено, когато започнем да изпълняваме Христовите заповеди и тогава ще се изпълнят думите Му; и познавам Моите Си, и Моите Ме познават. Когато четем Писанието, то ни чисти а когато изпълняваме думите Му; започваме да познаваме Бога и Той нас познава. Да не бъдем от тези за които Господ говори; Чуйте словото Господне, синове Израилеви, защото Господ има съд с жителите на тая земя, понеже няма нито истина, нито милосърдие, нито богопознание на земята. /Осия 4:1/. Волята Му е да Го познаваме, и това е вечния живот.

Ето какво е благоугодно на Бога:

Иеремия 9:24 – Но който се хвали, нека се хвали с туй, че Ме разбира и знае, че Аз съм Господ, Който върша милост, съд и правда на земята; защото само това Ми е благоугодно, казва Господ.

– Знаем ли, че Господ върши милост, съд и правда на земята? Ако знаем това, ще вършим ли неправда? Ще бъдем ли немилостиви? Ще отсъждаме ли несправедливо? Да благоугаждаме ли на Бога? Разбираме ли Бога?

Наум 1:7 – Благ е Господ; Той е убежище в скръбен ден и познава ония, които се Нему надяват.

– Ако се надяваме, на човеци, на парите си, на имотите си, на силата си, на мъдростта си, на оръжията си – познати ли сме на Бога? Който има благата на този свят и не се надява на тях а на Бога, той е познат от Него. Който няма благата на този свят и се надява на Бога и той е познат Богу.

– Брат срещнал един сиромах и разговаряйки, сиромаха му казал: Моля се на Бога така: Господи внушавай на хората да ми помагат, и благодаря на Бога, те ми помагат.

– В скръбен ден Господ ще се погрижи за тези, които се надяват на Него.

Да видим какво казва Бог Отец:

Матей 17:5 – Докле още той говореше, ето, светъл облак ги засени; и чу се из облака глас, който казваше: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение; Него слушайте.

– Нашия Отец Небесен ни казва ясно кого да слушаме, Неговия възлюблен Син Господ Иисус Христос. Той е нашия Учител, Пастир и Господ, Него трябва да слушаме. Пазете се от тези, които изопачават думите Му, вълците облечени в овчи кожи, слепците, които ще ви заведат в ямата и от тези лъжехристи, лъжепророци които показват големи личби и чудеса, за да прелъстят, ако е възможно, и избраните, такива не ги слушайте. Запомнете; наемниците, ще ви изоставят, когато дойде вълкът и няма да имате защита, затова търсете кошарата на добрия Пастир, там ще бъдете защитени и никой няма да ви грабне от ръката Му, никой.

Да видим какво казва Господ:

Йоан 8:43 – Защо не разбирате речта Ми? Защото не можете да слушате словото Ми.

– Разбираме ли речта Му? Можем ли да слушаме словото Му? Ако вярваме в Бога, трябва да разбираме и да слушаме думите Господни. Ако сме в греха, няма как да искаме да слушаме думите Му – тогава няма да търпим здравото учение а ще си търсим учители, които няма да ни изобличават и ще ни говорят приятно, ласкателно, водени от своите си похоти. Където няма изобличение, Господ там ли е? Вижте какво е записано – Оня, Който вразумява народите, Който учи човека на знание, нима няма да изобличи? /Псалтир 93:10/. Ако Господ не ни изобличава как ще се върнем от лошите си пътища? Как ще избегнем погибелта? Как ще познаем истината? Как ще придобием знание? Блажен оня човек, когото Господ изобличава и вразумява.

– На въпроса: Защо не разбирате речта Ми? Господ дава отговор в следващия стих. Трябва да скъсаме договора с преизподнята, трябва да оставим греха, трябва да потърсим Спасителя, Господ Иисус Христос и тогава ще разбираме речта Му.

Исаия 59:4 – Никой не издига глас за правдата, и никой не се застъпя за истината: надяват се на суетното и говорят лъжа, зачеват зло и раждат злодейство;

Исаия 58:1 – Викай високо, не се въздържай; дигни гласа си като тръба, и посочи на народа Ми беззаконието му, и на дома Иаковов – греховете му.

– От горните два стиха, трябва да разберем, че Господ обича гласът на правдата, застъпничеството за истината, посочване на беззаконията и греховете. Като знаем това, то ще ни помогне в познаването на Божия глас, видение, сън.

2Тимотей 2:19 – Но Божията твърда основа стои непоколебимо, имайки тоя печат: „позна Господ Своите“; и: „да отстъпи от неправдата всеки, който произнася името Господне“.

– Господ позна своите Си, които вършат правда, които пазят заповедите Му, които се надяват на Него. Да отстъпи от неправдата всеки, които произнася името Господне.

Йоан 16:13 – А кога дойде Оня, Духът на истината, ще ви упъти на всяка истина; защото от Себе Си няма да говори, а ще говори, каквото чуе, и ще ви възвести бъдещето.

– Ще има видения, съновидения, глас, с които Божия Дух ще ни възвести бъдещето.

Деяния 2:17 – и ето, в последните дни, казва Бог, ще излея от Моя Дух върху всяка плът; синовете ви и дъщерите ви ще пророчествуват; младежите ви ще виждат видения, а старците ви ще сънуват сънища;

– Кои са тези последни дни? Това са дните от слизането на Божия Дух върху апостолите и църквата Му, до второто Му идване. Това са дните, при които човеците са самолюбци, сребролюбци, самохвалци, горделиви, хулници, към родители непокорни, неблагодарни, нечестиви, недружелюбни, непримирими, клеветници, невъздържани, неукротими, недобролюбци, предатели, безочливи, надути, повече сластолюбци, нежели боголюбци, които наглед имат благочестие, но от силата му са се отрекли, противят се на истината, понеже са човеци с извратен ум, невежи във вярата /2Тим.3 гл./.

– Господ казва, че в тези последни дни ще излее Духа Си и ще има пророчества, видения, сънища. Благодарим ти Господи, за Твоя промисъл!

– В Новия завет, предателството започна от оня, който предаде Господа, Спасителя на човешкия род.

Трябва да се научим да познаваме гласа на Бога и да бъдем разсъдливи а не наивни:

Иеремия 32:6,7,8 – И рече Иеремия: такова беше към мене словото Господне: ето Анамеил, син на чича ти Салума, иде при тебе да ти каже: купи моята нива, която е в Анатот, защото по роднинско право тебе се пада да я купиш. И Анамеил, чичовият ми син, дойде при мене, по словото Господне, в стражарницата и ми каза: купи нивата ми в Анатот, във Вениаминовата земя, защото правото на наследство е твое, и купилното право е твое; купи си я. Тогава узнах, че това беше слово Господне.

– Видно е, че пророк Иеремия, когато е чул тези думи се е замислил, и чак когато са се изпълнили узнава, че това беше слово Господне. Братя, да не бъдем лекомислени а да изпитваме нещата.

Първо Царства 3:7 – Самуил още не познаваше тогава гласа на Господа, и още не бе му се откривало словото Господне.

– Този свети пророк, като дете, в началото не познаваше гласа на Бога, но след това, като порасна не остана ни една негова дума неизпълнена, и цял Израил от Дан до Вирсавия узна, че Самуил се е удостоил да бъде пророк Господен. Господ си определя и избира служителите Си, Той ги обучава и наставлява за ползата на Църквата и чадата Му.

Числа 12:6 – И рече: чуйте Моите думи: ако между вас има пророк Господен, Аз му се откривам във видение, насън говоря с него.

– Ето как Господ се открива на пророците Си.

Иеремия 23:32 – Ето, Аз съм против пророците на лъжливи сънища, казва Господ, които ги разказват и чрез свои измами и лъстене заблуждават Моя народ, когато Аз не съм ги пращал, нито съм им заповядвал, и те не принасят никаква полза на тоя народ, казва Господ.

– Ако чуем глас, сънуваме сън или виждаме видение, трябва да са за наша полза, за изобличение, за полза на ближния или за полза на Църквата Му. Ако сме в скръб, Господ знае как да ни утеши. Ако сме в безизходица, Господ знае как да ни изведе. Ако се отклоняваме, Господ знае как да ни поправи. Ако сме се възгордели, Господ знае как да ни смири. И всичко това, става чрез сън, видение, глас, мисъл, четейки Писанието, чрез обстоятелствата около нас, може да употреби други човеци, може да изпрати Ангелите Си или може да постъпи според Неговия неизследим разум.

– Брат започнал да работи на частно, като изкарвал добри стредства. Но, започнал да сънува сънища от миналото, когато бил в греха и вършил далавери – замислял се, чудел се защо ги сънува, като вече е повярвал в Бога. Тогава му се обадила една сестра и му казала: тази нощ те сънувах, че се занимаваш с някакви далавери ама големи далавери. Брата признал греха си и легализирал бизнеса си. Ето ползата от сънищата, но за тези които се поправят и не се закоравяват.

Второзаконие 13:1-4 – Ако се дигне сред тебе някой пророк, или съновидец, и ти покаже личба или чудо, и се сбъдне тая личба или чудото, за което той ти е говорил, па и каже: „да вървим след други богове, които ти не знаеш, и тям да служим“, – ти не слушай думите на такъв пророк, или на такъв съновидец; понеже чрез това Господ, Бог ваш, ви изкушава, за да узнае, обичате ли вие Господа, вашия Бог, от всичкото си сърце и от всичката си душа. Господа, вашия Бог, последвайте, от Него се бойте, заповедите Му спазвайте и гласа Му слушайте, и Нему служете и към Него се привързвайте.

– Господ тук ни предупреждава да бъдем внимателни с пророчествата и съновиденията, особено ако са придружени с личби и чудеса, които се сбъдват. Да внимаваме, какво ни говорят и накъде ни водят. Запомнете, истинските пророци не са на почит в този свят, защото изобличават човеците за греховете им. На почит са тези пророци, които всичко замазват с кал, виждат суетното и предсказват им лъжливото, думайки: „тъй казва Господ Бог“, когато Господ не е говорил. За да се предпазим, трябва да се придържаме към заповедите Му. Който пророкува, прави чудеса, върши личби, но нарушава заповедите Му и така учи човеците – не слушай думите на такъв пророк, или на такъв съновидец, изобличи го, ако те послуша, добре, ако ли не, отстранявай се от него. Лошо е наказанието за оногова, който се отклонява от пътя, и който мрази изобличение, ще погине /Притчи 15:10/.

Йов 33:14-18 – Бог говори веднаж и, ако това не забележат, още веднаж: на сън, в нощно видение, когато сън наляга човеците, във време, кога дремят на леглото. Тогава Той открива на човека ухото и запечатва Своето наставление, за да отведе човека от някое предприятие и да отстрани от него гордостта, за да отведе душата му от пропаст и живота му от поражение с меч.

– Да, Господи благодарни сме Ти, че се грижиш за душите ни и не желаеш смъртта на грешника, затова говориш на човеците и дано да забелязваме.

Иеремия 23:22 – Ако те биха стояли в Моя съвет, то щяха да обявят на Моя народ думите Ми и щяха да ги отклоняват от лошия им път и от лошите им дела.

– Кой е този Божий съвет? Кой е? Този съвет е истината, правдата и пазенето /изпълнението/ на заповедите Му, думите Му. Отклоним ли се от заповедите Му, излизаме от Неговия съвет, покаем ли се – влизаме в Неговия съвет. Волята на Бога е да сме в Неговия съвет и тогава да обявяваме думите Му, за да се поправят вярващите в Бога от лошите си пътища и дела.

Иеремия 23:28 – Пророк, който е видял сън, нека го и разказва като сън, а у когото е Моето слово, нека говори вярно словото Ми. Какво общо има мекина с чисто зърно? казва Господ.

– Господ не е против да се разказват сънищата, но да го разказва като сън, за да може останалите да разсъждават. Господ иска словото Му да се казва вярно, без изопачаване и отклоняване.

– Забелязвам, голям стремеж да се пастирува, поучава, наставлява, проповядва словото Му, да се разказват опитности, това всичко е добро, но ако го правим за да се прославяме, за лична облага или с друга цел, ще пропаднем. Да гледаме ползата за ближния. Трябва първо да сме добре обучени, като познаваме Писанията и още нещо много важно да сме призвани от Него, за това за което Той ни е определил. Да запомним, Господ иска словото Му да се говори вярно, без да се прибавя и изважда.

Сега да видим как Господ учи, възпитава и поправя:

Деяния 10:11-16 – и – вижда небето отворено и някакъв съд да слиза към него, сякаш голямо платнище, привързано за четирите краища и спускано на земята; в него имаше всички земни четвероноги, зверове, влечуги и птици небесни. И чу се глас към него: стани, Петре, заколи и яж! А Петър рече: не, Господи, защото никога не съм ял нищо мръсно или нечисто. И повторно глас биде към него: което Бог е очистил, ти не считай за нечисто. Това биде три пъти, и съдът пак се дигна към небето.

Деяния 10:19,20 – И докато Петър размисляше за видението, Духът му рече: ето, търсят те трима души. Стани, слез и иди с тях, без да се двоумиш ни най-малко; защото Аз ги пратих.

– Тук можем да сe насладим на Божията премъдрост. Виждаме как Господ много добре познава състоянието на Неговия апостол /но, не само неговото/ и по чуден начин започва обръщането на апостола Си: стани Петре, заколи и яж… – не, Господи… – което Бог е очистил, ти не считай за нечисто и това биде три пъти. Търсят те трима, не се двоуми ни най-малко, Аз ги пратих.

– Каква беше ползата за св. ап. Петър от видението и гласът, който чу? Какво трябваше да разбере Апостола? Разбирал ли е, че Бог не гледа на лице? Разбирал ли е, че у всеки народ оня, който се бои от Него и върви по правда, приятен Му е? Не е разбирал, но забележете как Господ започва да го обръща, като му казва да яде мръсни и нечисти животни, които никога не е ял? Защо? За да разбере /после/, че и мръсните и нечисти човеци /езичниците/, Той може да ги очисти /като ги учи да вършат правда/, и ап. Петър не трябва да ги счита за мръсни, нечисти и да страни от тях, независимо от кой народ са, защото и на тях трябва да се занесе благата вест. Защо Господ му заповяда да отиде с тях? За да получат равен дар, като тези които повярваха в Господа Иисуса Христа отначало, и за да ги кръсти. За да стане по ясно, тук трябва да припомня и следните думи Божии: – И рече Господ: Симоне, Симоне! Ето, сатаната поиска да ви сее като пшеница; но Аз се молих за тебе, да не оскъднее вярата ти; и ти някога, кога се обърнеш, утвърди братята си /Лука 22:31,32/. Господ обърна своя апостол, и той разбра, че Бог не гледа на лице, но у всеки народ оня, който се бои от Него и върви по правда, приятен Му е. И след това ап. Петър утвърди братята си /Деяния 11:1-18/.

– Дано и вие братя православни, католици, протестанти, евангелисти, надденоминационни, да разберете, че във всяка християнска деноминация има братя и сестри, които се боят от Бога, вървят по правда и са получили от Бога равен дар с онези, които повярваха в Господа Иисуса Христа. Затова спрете да се хапете, заяждате и не слагайте всички под един знаменател, защото това не е угодно Богу и не казвайте: ние сме най-правите при нас е истината, защото всички сме грешници.

Господи обръщай и нас грешните /които вярваме в Тебе/, когато стъпване накриво или се заблуждаваме! Както Ти е угодно, така ни изобличавай, само не в гнева Си, но с милост и с благост!

Заключение: Надявам се, че с малкото написано, ще ви помогна да бъдете по-разсъдливи в познаването на Божия глас, видения, сънища, но не забравяйте, че всичко е от Него. И дарува Бог на четиримата тия момци знание и разбиране всяка книга и мъдрост, а на Даниила дарува още да разбира и всякакви видения и сънища /Даниил 1:17/.

Забележка: Цитатите са взети от Библията, синодално онлайн издание.

В тази втора част, ще продължа да разсъждавам върху Светото Писание и думите излязли от Божията уста, защото считам, че е много важно за да не се заблуждаваме, отклоняваме или изопачаваме заповедите и думите Му. Всяка заблуда или изопачено слово Божие ни отклонява от живота, който Той ни дава с думите Си – запомнете живот от думите Му, но смесени с вяра. Ще изследваме Писанието, Библията, като спазим правилото да няма никакво противоречие с Негова дума. Сега да цитирам от Писанието, Негови думи:

Матей 22:29 /Цариградски превод/ – Отговори Исус и рече им: Заблуждавате се , понеже не знаете Писанията, нито силата Божия.

Сега да разсъдим за думите Божии: понеже не знаете писанията

– От тези думи Господни, разбираме, че трябва да познаваме Писанието, Библията и да знаем Божията сила, тогава няма да се заблудим. И още нещо, да молим Господ Иисус Христос да ни отвори умът да разбираме Писанието и думите Му /Лука 24:45/.

– Какво иска Господ да знаем от Писанието? На първо място, да познаваме добре закона Господен, за да не го извъртаме /Второзаконие 16:19/, да не прибавяме или да отнемаме нещо от заповедите Му /Второзаконие 4:2/. Защо Господ иска да познаваме закона Му? За да не чуем думите Му: махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие /Матей 7:23/- не може без закон. Като не познаваме закона Господен, ще се заблудим, ще вършим беззаконие и ще си мислим, че служим на Бога. И още нещо много важно, като познаваме закона, няма да се заблудим, отклоним а и по-лесно ще разпознаваме лъжеучителите, лъжепророците, лъже свещениците и лъже пастирите независимо от това каква служба заемат в църковната йерархия и какви личби и чудеса показват. Да запомним, че думите на Господа са думи чисти, сребро, очистено от пръст в горнило, седем пъти претопено /Псалтир 11:7/, Господните повеления са праведни- веселят сърцето, Господнята заповед е светла – просветлява очите /Псалтир 18:9/. И да признаем всички Негови заповеди за справедливи /Псалтир 118:128/.

– Сега, трябва да отговоря и на въпроса, можем ли ние човеците да изпълним целия закон Божий? Можем ли? В Писанието има отговор на този въпрос и той е, че не можем, ако можехме, нямаше да има нужда Синът Божий да идва и да плати цената за греховете ни. И затова Той, Сина Човечески единствен изпълни закона Господен. А на нас грешниците, които вярваме в Спасителя, показа пътя как да изпълним закона Му, като изпълняваме двете новозаветни заповеди: Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближния си както себе си /Лука 10:27, Превод1940/.

– Да обобщим казаното до тук, задължително е да изучим закона Господен, за да различаваме: истината от лъжата, истинските Божии служители от лъжливите, за да познаваме гласът Му и да Го следваме, за да виждаме отдалеч греха и да го отсичаме и за да не се отклоним в погибел. Като знаем закона Господен, ще го изпълним като възлюбим Бога и ближния си като себе си. Как да Го възлюбим с цялото си сърце, с цялата си душа, с всичката си сила, и с всичкия си ум? Как? Като изучаваме, изследваме, Светото Писание, Библията стар и нов завет денем и нощем, разсъждаваме и мислим върху прочетеното, тогава Светата Троица, ще се всели в нас и ще не учи на всяка истина, пази от злото, изобличава за неща които не са Му угодни, помага в изпълнението на заповедите Му, известява за идните събития и ще ходим от сила в сила. Ако това вършим, ще бъдем като Мария, която избра добрата част, която няма да ни се отнеме /Лука 10:42/.

Четейки и изучавайки Библията, стар и нов завет, трябва да обърнем внимание и на следните думи апостолски:

1Коринтяни 4:6 /Превод 1940/ – И това, братя, преносно приспособих към себе си и към Аполоса заради вас, за да се научите чрез нас да не престъпвате границата на писаното, да се не гордее някой от вас с един против друг.

1 Коринтяни 4:6 – Това, братя, приспособих към себе си и Аполоса зарад вас, за да се научите от нас да не мъдрувате повече от онова, що е писано, и да се не гордеете един пред други за никого си.

– Божия Дух чрез св. ап. Павел ни предизвестява да не престъпваме границата на писаното и да не мъдруваме повече от онова що е писано. Трябва да си отговорим на този въпрос: защо Божия Дух иска да се придържаме към Писанието, Библията? Защо?

Преди да отговорим на въпроса ще цитирам още думи Господни / някои, споменати по-горе/:

Второзаконие 16:19 – не извъртай закона…

Второзаконие 4:2 – не прибавяйте към това, което ви заповядвам, и не отбавяйте от него; пазете заповедите на Господа, вашия Бог, които аз (днес) ви заповядвам.

Второзаконие 12:32 – Залягайте да изпълнявате всичко, що ви заповядвам; не прибавяй към него и не отбавяй от него.

Притчи 30:6 – Не притуряй към думите Му, за да те не изобличи, и да не излезеш лъжец.

Откровение 22:18,19 – И аз свидетелствувам всекиму, който слуша пророчествените думи на тая книга: ако някой прибави нещо към тях, нему Бог ще наложи поразите, за които е писано в тая книга; и ако някой отнеме нещо от думите на книгата на това пророчество, Бог ще отнеме дела му от книгата на живота и от светия град и от написаното в тая книга.

– Тук Господ ясно говори: не извъртай закона, не прибавяй към заповедите Му нито отнемай, не прибавяй нито отнемай от пророческите думи на тази книга. Пак задавам въпроса, защо? Защото, ако прибавим или извадим нещо, ще се промени прекия, буквален смисъл на думите Господни и ще се даде друго значение, различно от Божията заповед и думите Му. И Господ ще ни отнеме дела от книгата на живота и от светия град. Не се заблуждавайте, законът е свят и заповедта е свята, праведна и добра /Римляни 7:12/. Може ли да отхвърляме святото, праведното и доброто? Да не бъде!

Ето няколко примера от Библията:

1. 1 Царете 15:3 – /Господ говори на цар Саул/ Иди сега и порази Амалика и Иерима и изтреби всичко негово не взимай за себе си нищо от тях, а унищожи и предай на заклятие всичко негово; не го щади, а предай на смърт от мъж до жена, от момък до кърмаче, от вол до овца, от камила до осел .

– Какво стори и каза Саул: аз изпълних думата Господня. Изпълни част от повелята Господня, и извъртя заповедта като каза: Саул отговори Самуилу: аз послушах гласа Господен и отидох в пътя, където ме прати Господ, и доведох амаликския цар Агага, а амаликци изтребих; а от плячката, овци и волове, народът взе най-доброто от заклетото, за да принесе жертва на Господа, твоя Бог, в Галгал. Разбирате ли как извъртя промени думите Му, цар Саул – това което не изтребил довел пак за изтребление но в жертва Господу /1 Царе 15 глава/. Това ли му каза Господ? Жертва ли поиска Той? Защо доведе Агага? Човеци не можем да променяме думите на Твореца, Господа! Трябва да сме много внимателни със словото на Господа и думите Му, за да не се изгорим! Словото Му не ли е като огън! Господи покажи милост към нас грешните!

2. Марк 7:8-13 – Защото вие, като оставихте Божията заповед, държите се о преданието човеческо, миете шулци, чаши и вършите много други подобни неща. И им рече: добре отменяте заповедта Божия, за да спазите вашето предание. Защото Моисей е казал: „почитай баща си и майка си“, и, „който злослови баща или майка, със смърт да се накаже“. А вие казвате: ако някой каже на баща или на майка: корбан, сиреч, дар Богу, е онова, с което би се ти ползувал от мене, – такъв вие не го оставяте вече да стори нищо за баща си или за майка си, като престъпвате словото Божие чрез преданието си, що сте вие предали, и вършите много подобни неща.

– Ето как чрез преданието, фарисеите са извъртали закона Господен, чрез много подобни неща. А, днешен лъжеучител престъпва словото Божие, като казва: щом като Бог не прощава, и ние можем да не прощаваме – наглий рабе, кой те научи с лукавсто да извърташ думите Му? С Твореца ли се сравняваш? Горко ти, ако не се покаеш!

Ето какво казва Господ: Защото, ако простите на човеците съгрешенията им, и вам ще прости Небесният ви Отец; ако ли не простите на човеците съгрешенията им, и вашият Отец няма да прости съгрешенията ви /Матей 6:14,15/.

3. Иеремия 23:36 – А тая дума: „бреме от Господа“, занапред не употребявайте: защото на такъв човек бреме ще бъде думата му, понеже вие изопачавате думите на живия Бог, Господа Саваота, нашия Бог.

– Божията воля е да казваме: какво отговори Господ, или какво каза Господ а не какво е бремето от Господа. Има ли разлика! Изопачаваме ли думите Му? Да не бъде!

4. Да цитирам и следните два стиха:

Битие 2:2,3 – И свърши Бог до седмия ден Своите дела, що прави, и в седмия ден си почина от всичките Си дела, що извърши. Бог благослови седмия ден и го освети, защото в него си почина от всички Свои дела, що бе сътворил и създал.

Исая 40:28 – Нима не знаеш? нима не си слушал, че вечният Господ Бог, Който е сътворил краищата на земята, не се уморява и не изнемогва; Неговият разум е неизследим.

– Ако си мислим, че двата стиха си противоречат, вече сме в заблуда? Защо? Защото, кой човек може да каже, че познава Божията почивка, за да я опише и определи? Тогава как да разбираме „почина от всички Свои дела“ и „вечният Господ Бог, Който е сътворил краищата на земята, не се уморява и не изнемогва“, без да изопачаваме словото Му? Как? Ето така: Тази Негова почивка от всички Свои дела, що бе сътворил и създал, не е следствие от умора и изнемога. Божията почивка не е като човешката, защото Той не се уморява и не изнемогва. Божия разум е неизследим, а почивката Му? Да прибавяме ли нещо към двата стиха от Писанието? Да се напрягаме ли с плътския си ум? Да не бъде!

– Дай Боже всички, които вярват в Бога и ще повярват да влезнат в Неговата почивка!

Сега да преминем към втората част от стиха Матей 22:29, дали познаваме силата Божия и да цитирам Писанието:

Иеремия 32:17,27 – О Господи Иеова! ето, ти си направил небето и земята с голямата си сила и с простряната си мишца: няма нищо мъчно за тебе. ето, Аз съм Господ, Бог на всяка плът; има ли нещо невъзможно за Мене?

Иеремия 27:5 /Превод 1940/ – Аз чрез голямата Си сила и чрез простряната Си мишца съм направил земята, както човека и животните, които са по лицето на земята; и давам я на когото благоволя.

Йов 26:5-14 – Рефаимите треперят под водите, и под живеещите в тях. Преизподнята е открита пред Него, и няма покривало за Авадона. Прострял е Той север над празнотата, окачил е земята на нищо. Той заключва водите в облаците Си, и облакът под тях се не разтваря. Поставил е престола Си и е прострял над него Своя облак. Прокарал е черта над водната повърхност, до предела между светлината и тъмата. Стълбовете небесни треперят и се ужасяват от Неговите трясъци. Със силата Си вълнува морето и с разума Си поразява дързостта му. Неговият Дух е дал великолепието на небето; ръката Му е създала бързата скорпия. Ето, това са части от пътищата Му; и колко малко сме слушали за Него! А кой може разумя гърма на Неговата мощ?

Сега да видим, можем ли ние човеците да отговорим на следните Божии въпроси, зададени на праведния Йов? Но, като ги четете разсъждавайте с внимание. Да ги цитирам:

Йов 38:3-41;39,40,41 гл.;42:1-6 – Препаши сега кръста си като мъж: Аз ще те питам, и ти Ми обяснявай: де беше ти, когато полагах основите на земята? – кажи, ако знаеш. Кой ѝ определи мярката, ако знаеш? Или кой е опъвал по нея въжето? На какво са закрепени основите ѝ, или кой положи крайъгълния ѝ камък, при общото ликуване на утринните звезди, когато всички Божии синове възклицаваха от радост? Кой затвори морето с врата, когато се то изтръгна, та излезе като из утроба, когато облаците направих негово облекло и мъглата – негови пелени, и му утвърдих Моя наредба и поставих ключалки и врата, и казах: до тука ще дойдеш и няма да преминуваш, и тука е границата на гордите твои вълни? Давал ли си ти някога през живота си заповед на утринта и посочвал ли си на зората мястото ѝ, за да обгърне тя краищата на земята и да изтърси от нея нечестивците, за да се измени земята като глина под печат и да стане като разноцветно облекло, да се отнеме от нечестивците светлината им и да се съкруши дръзката им ръка? Слизал ли си в дълбочината морска и влизал ли си да изследваш бездната? Отваряли ли са се за тебе вратата на смъртта, и видял ли си ти вратата на смъртната сянка? Изгледал ли си ширината на земята? Разправи, ако знаеш всичко това. Де е пътят към жилището на светлината, и де е мястото на тъмата? Ти трябва да си стигал до границите ѝ и знаеш пътеките към дома ѝ. Ти знаеш това, защото тогава си бил вече роден, и броят на дните ти е твърде голям. Влизал ли си ти в пазилищата на снега и видял ли си съкровищата на градушката, които Аз пазя за смутно време, за ден на битка и война? По кой път се разлива светлината и се разнася източният вятър по земята? Кой отваря потоците за изливане на водата и път за гръмоносни светкавици, за да вали дъжд върху безлюдната земя, върху пустинята, дето няма човек, за да насища пустинята и степта и да възбужда злачните зародиши да изникват? Дъждът има ли баща? Или кой ражда капките на росата? Из чия утроба излиза ледът, и небесния скреж, – кой го ражда? Водите като камък се затвърдяват, и повърхността на бездната замръзва. Можеш ли върза възела на Хима и да развържеш връзките на Кесил? Можеш ли да извеждаш съзвездията на времето им и да водиш Ас с децата ѝ? Знаеш ли наредбите на небето, можеш ли натъкми то да владее над земята? Можеш ли дигна гласа си до облаците, за да те покрие обилно вода? Можеш ли да пращаш светкавици, и те ще тръгнат ли и ще ти кажат ли: ето ни? Кой вложи мъдрост в сърцето, или кой даде смисъл на разума? Кой може да преброи облаците със своята мъдрост и да удържи съдовете на небето, когато прахът се обръща в кал, и буците се слепват? Ти ли ловиш плячка за лъвицата и насищаш лъвчетата, когато те лежат в леговищата или почиват под сянка в засада? Кой приготвя на враната храната ѝ, кога пиленцата ѝ, скитайки се без храна, викат към Бога?

Знаеш ли времето, кога дивите кози раждат по скалите, и забелязвал ли си как раждат кошутите? Можеш ли преброи месеците на тяхната бременност? И знаеш ли времето, кога раждат? Те се превиват, раждайки децата си, изхвърляйки товара си; децата им заякват, растат в полето, отиват и не се връщат при тях. Кой е пуснал на свобода онагра, и кой е развързал връзките на това диво животно, на което съм отредил степта за къща и солниците – за жилище? Той се присмива на градското многолюдие и не чува виковете на карача, дири си храна по планините и се впуща на всеки злак. Ще поиска ли еднорогът да ти служи и ще пренощува ли на твоите ясли? Можеш ли привърза с въже еднорог о браздата, и ще брани ли след тебе нивата? Ще се ослониш ли на него, понеже силата му е голяма, и ще оставиш ли нему твоята работа? Ще му повярваш ли, че той ще върне семената ти и ще ги донесе на гумното ти? Ти ли даде хубави крила на пауна и на камилската птица пера и пух? Тя оставя яйцата си на земята и ги топли на пясъка, и забравя, че крак може да ги смаже и полски звяр да ги стъпче; жестока е към децата си, като да не са нейни, и се не бои, че трудът ѝ ще отиде напразно, защото Бог не ѝ е дал мъдрост и не я е надарил с разум; а кога се възкачи на високо, присмива се на коня и на ездача му. Ти ли даде сила на коня и ти ли облече шията му с грива? Можеш ли го изплаши като скакалец? Пръхтенето на ноздрите му е ужас, рови с крак земята и се радва на силата си; отива срещу оръжие; смее се над опасността и не се плаши и не се отвръща от меч; кънти тул над него, блещи копие и сулица; в устрем и ярост гълта пръст и не може да стои при тръбен звук; щом засвири тръба, той почва да цвили и отдалеч досеща битката, гръмкия глас на воеводите и вика. Чрез твоя ли мъдрост хвърчи ястребът и насочва крила си към пладне? По твоя ли дума се издига орелът и си вие гнездо на високо? Той живее на скала и нощува връх зъбера на стръмнината и по непристъпни места; оттам си изглежда храна: очите му виждат надалеч; пилците му пият кръв, и дето има труп, там и той.

Продължи Господ и рече на Иова:

Който се бори с Вседържителя, ще ли и да поучава? Който обличава Бога, нека Му отговаря.

Отговори Йов Господу и рече:

Ето, аз съм нищожен; какво ще Ти отговарям? Ръката си турям на устата си. Веднъж говорих, – сега няма да отговарям; говорих дори два пъти, но повече няма.

Отговори Господ на Иова из бурята и рече:

препаши като мъж кръста си: Аз ще те питам, а ти Ми обяснявай. Съда Ми ли искаш да обориш, да Ме обвиниш ли, та себе си да оправдаеш? Такава ли е твоята мишца, както на Бога? И можеш ли като Него да загърмиш с глас? Украси се тогази с величие и слава, облечи се в блясък и великолепие; излей яростта на гнева си, погледни всичко, що е горделиво, и го смири; погледни всички високомерни и ги унизи, и съсипи нечестивите на местата им; зарови ги всички в земята и покрий лицата им с тъма. Тогава и Аз ще призная, че твоята десница може да те спасява. Ето бегемотът, който съм създал, както и тебе; той яде трева като вол; ето, неговата сила е в бедрата му, и якостта му – в мишците на корема му; размахва опашката си като кедър; а жилите на бедрата му са преплетени; краката му са като медни тръби; костите му са като железни пръти; това е върхът на Божиите пътища: само Оня, Който го е сътворил, може да приближи меча Си до него; планините му принасят храна, и там всички полски зверове играят; той си ляга под сенчестите дървета, под покрива на тръстиката и в блатата; сенчестите дървета го покриват със сянката си; върбите край потоците го окръжават; ето, той пие от реката и не бърза; остава си спокоен, ако ще би Иордан да хлуйне към устата му. Ще го хване ли някой открито и ще продупчи ли носа му с кука? Можеш ли извлече с въдица левиатана и с връв да го вържеш за езика? Ще вденеш ли халка в ноздрите му? Ще прободеш ли с шило челюстта му? Ще ли ти се много моли и ще ли ти говори кротко? Ще направи ли договор с тебе, ще го вземеш ли завинаги като свой роб? Ще се забавляваш ли с него като с птичка, и ще го вържеш ли зарад момиченцата си? Ще го продават ли другарите по лов, ще го делят ли между хананейските търговци? Можеш ли промуши кожата му с копие и главата му с рибарска вила? Тури на него ръката си и помни за борбата: занапред не ще посмееш. Надеждата е суетна: не ще ли паднеш само от един негов поглед? Няма дотолкоз сърцат, който би се осмелил да го побезпокои; а кой може устоя пред Моето лице?

Кой Ми е дал по-напред, та и Аз да му върна? Под цялото небе всичко е Мое. Няма да премълча за членовете му, за силата и хубавата тяхна съразмерност. Кой може отгърна горнището на дрехата му, кой ще се приближи до двойните му челюсти? Кой може отвори вратата на лицето му? Зъбите му наоколо – ужас, яките му щитове – великолепие; те са скрепени като с твърд печат; един до друг се допират тъй близко, че и въздух не минава помежду им; един до друг стоят набито, слепили се и не се разместят. Кога киха, издава светлина; очите му са като ресниците на зората; от устата му излизат пламъци, изкачат огнени искри; от ноздрите му излиза пара, като от възвряло гърне или котел. Дъхът му въглища разпаля, и от устата му пламък излиза. На врата му сила обитава, и пред него ужас тича. Месестите части на тялото му са сплетени яко помежду си, не мърдат. Сърцето му е твърдо като камък, и кораво като долния воденичен камък. Кога се подига, юнаци треперят, съвсем се губят от ужас. Който меч се допре о него, не удържа, не удържа ни копие, ни сулица, ни броня. Желязото смята за слама, медта за гнило дърво. Дъщерята на лъка не ще го подгони; камъните на прашката в плява се обръщат за него. Боздуган за него е като сламка; над фученето на сулицата той се смее. Под него има остри камъни, и той лежи върху острите камъни в калта. Той прави морската дълбочина да ври като котел, и морето превръща в кипнала мас; отподире си оставя светла диря; бездната изглежда белизнява. На земята няма подобен нему: той е сътворен безстрашен; на всичко, що е високо, гледа смело; той е цар над всички синове на гордостта.

– Вярваме ли кога Господ ни говори за земните неща? А как ще повярваме ако ни говори за небесните? Смесваме ли думите Му с вяра? С плътския си ум ли искаме всичко да разберем?

Отговори Иов на Господа и рече:

Зная, че Ти всичко можеш, и че намерението Ти не може да бъде спряно. Кой е този, който помрачава Провидението, без да разбира нещо? Тъй, аз говорих онова, що не разбирах, за чудни мен дела, които не знаех. Послушай ме, виках аз, и ще говоря, и каквото Те питам, обясни ми. Слушал бях за Тебе със слуха на ухото; сега пък очите ми Те виждат; затова аз се отричам и разкайвам в прах и пепел.

– От въпросите Господни разбирам, че както има закон и наредби Божии за нас човеците, така има и наредби за цялото творение и за небето. Запомнете, наредбите на небето са така натъкмени, че да владеят над земята. Всичко премъдро си устроил Господи, велика е силата Ти! Всичко Ти Боже ръководиш с правда-истина и без твоето знание, и едно врабче не пада на земята, космите на главите ни са преброени, ако звяр пролее човешка кръв Ти и от него я изискваш. Всичко под цялото небе е Твое. Ти Господи смиряваш горделивите, Ти отделяш козите от овцете а и правиш разлика от овце до овца, защото си истинския пастир, който се грижи за слабата, сляпата, куцата, издирваш заблудената, чакаш с търпение завръщането на блудния син. Господи велико е Името Ти! Господи ако ти е угодно, удължи благодатното време на милостта Ти, за да не погинат някои. Господи Иисусе Христе, моли се за нас, както се моли за Твоят апостол Петър, да не оскъднее вярата ни; и като се обърнем, да утвърдим братята си.

И още:

Исаия 40:6:26 – Гласът говори: разгласяй! и рече: какво да разгласям? – Всяка плът е трева, и всичката ѝ красота е като полско цвете. Тревата изсъхва, цветето увяхва, щом духне върху него духане от Господа: тъй и народът е трева. Трева изсъхва, цвете увяхва, а словото на нашия Бог ще пребъде вечно. Възлез на висока планина, благовестителю Сионе! възвиси силно гласа си, благовестителю Иерусалиме! възвиси, не бой се, кажи на градовете Иудини: ето вашия Бог! Ето, Господ Бог иде със сила, и мишцата Му – с власт. Ето, наградата Му е с Него, и отплатата Му е пред лицето Му. Като пастир ще пасе Той своето стадо; агнетата ще взема Той на ръце и ще ги носи на гърдите Си, и ще води дойниците. Кой е изчерпал водите с шепата си и с педя е измерил небесата, и е вместил в мяра праха земен и претеглил на теглилка планините и на къпони – хълмовете? Кой е разумял Духа на Господа, и е бил Нему съветник и Го е учил? С кого се Той съветва, и кой Го вразумява и Го поучава в пътя на правдата, и Го учи на знание и Му посочва пътя на мъдростта? Ето, народите са като капка из ведро и се смятат като прашинка на къпони.

Ето, островите Той подига като прашец. И Ливан не стига за жертвен огън, и животните по него – за всесъжение. Всички народи пред Него са като нищо, – за по-малко от нищо и от празнота ги счита Той. И тъй, кому ще уподобите Бога? и какво подобие ще Му намерите? Художник излива идола, и златар го покрива със злато и принажда сребърни верижки. А който е беден за такъв принос, избира дърво, що не гние, намира се изкусен художник да направи идол, който да стои твърдо. Нима не знаете? нима не сте слушали? нима не ви е говорено отначало? нима не сте разумели това по основите на земята? Той е Оня, Който седи над кръга на земята, и живеещите по нея са като скакалци пред Него; Той е разпрострял небесата като тънко платно и ги е разпънал като шатра за живеене. Той обръща князете в нищо, съдиите земни прави като нищожни. Едва посадени, едва посеяни, едва се укоренил в земята стволът им, щом Той духне върху тях, те са изсъхнали, и вихърът ги отниса като плява. Кому прочее ще Ме уподобите и с кого ще Ме сравните? казва Светият. Подигнете очите си към висините небесни и погледайте, кой ги е сътворил! Кой изчисля броя на воинството им? Той всички тях ги нарича по име: поради голямото могъщество и велика сила у Него нищо не липсва.

– Господи, човеците сме прашинки пред Тебе, страшно нещо е да се изопачават думите Ти! Давай ни от Твоята премъдрост, за да не прибавяме нито да отнемаме от словото Ти излязло от устата Ти! И ние като праведния Йов ще кажем, нищожни сме и не желаем да се отклоним от думите Ти, ни на дясно ни наляво, никак! Опази ни Господи в името на Единородния Си Син! Бъди милостив към нас грешните човеци!

– Четейки горните стихове, разбирате ли Божията сила? Това което не разбирате примесете го с вяра. Погледнете какъв ред има във вселената, каква закономерност, Творецът всичко е изчислил с мярка. Може ли да не го забелязваме това? Ами човека, сътворен по подобие и образ Божий? Ами природата, животинския свят сътворени по Божия воля? Може ли да проумеем силата Му? Можем, ако го искаме и с помощ от Бога.

Да цитирам и няколко стиха от Светото Писание, за да видим как действа Божията сила върху човека:

Изход 9:16 – но затова Аз те запазих, за да покажа над тебе силата Си, и за да бъде възвестено Моето име по цяла земя.

– Господ показа силата Си над фараона, над страната му, над народа му и накрая изтреби първородните им чеда. Със силата Си, Господ изведе от Египет Израил.

– А когато небесните сили се разклатят, когато земята ще се клати като пияна и се люлее като люлка?

Съдии 14:5,6 – И отиде Самсон с баща си и майка си в Тимната, и когато се приближаваха до Тимнатските лозя, ето един млад лъв, рикайки иде насреща му. И Дух Господен слезе върху му, и той разкъса лъва като яре; а в ръката му нямаше нищо. И не каза на баща си и на майка си, какво бе направил.

Съдии 16:26-30 – И Самсон каза на момчето, което го водеше за ръка: заведи ме да напипам стълбовете, на които се крепи домът, и да се облегна на тях. Момчето тъй и направи. А домът беше пълен с мъже и жени: там бяха всички филистимски владелци, и на покрива имаше до три хиляди мъже и жени, които гледаха на веселящия ги Самсона. Викна Самсон към Господа и рече: Господи Боже! спомни си за мене и ме подкрепи само сега, о Боже! за да си отмъстя изведнъж на филистимци за двете си очи. И измести Самсон от мястото двата средни стълба, на които се крепеше домът, като наблегна на тях, на единия с дясната си ръка, на другия с лявата. И Самсон рече: умри, душо моя, с филистимци! И наблегна с всичка сила, и домът рухна върху владелците и върху целия народ, който беше с него. И умрелите, които Самсон умъртви при смъртта си, бяха повече, отколкото той беше умъртвил през живота си.

– Господ Бог, даде с мярка сила на Самсон, за да изпълни волята Му. А безмерната Негова сила?

– Който желае може да прочете в Библията цялата историята за Божия назорей Самсон.

Лука 1:35 – Ангелът ѝ отговори и рече: Дух Светии ще слезе върху ти, и силата на Всевишния ще те осени; затова и Светото, Което ще се роди от тебе, ще се нарече Син Божий.

– Силата на Всевишния осени утробата на светата девица Мариам. Бог Отец отреди мястото Ѝ отдясно на Светата Троица, оставяйки своя народ и дома на баща си, защото Царя силно пожела нейната красота /Пс 44:10-12/. Облажаваме те, Царице Небесна, родила Царят на царете и Господ на Господарите!

И още за силата Му:

1 Коринтяни 6:14 – Бог и Господа възкреси, и нас ще възкреси със силата Си.

2 Коринтяни 12:9 – Но Той ми рече: стига ти Моята благодат; защото силата Ми се в немощ напълно проявява. Затова с много по-голяма радост ще се хваля с немощите си, за да се всели в мене силата Христова.

Премъдрост Соломонова 1:3 – Защото неправи умувания отдалечават от Бога, и изпитването на силата Му ще изобличи безумните.

Премъдрост Соломонова 12:17 – Ти показваш силата Си на ония, които не вярват на Твоето всемогъщество, и изобличаваш дързостта на ония, които Те не признават;

– Вие, които се съмнявате в силата Божия, погледнете творението и дано да разберете и повярвате на всемогъществото Му, за да не изпитате силата Господня, върху си.

Пак да обобщя написаното до тук, като цитирам Писанието:

Йоан 1:1-5 – В начало беше Словото, и Словото беше у Бога, и Бог беше Словото. То беше в начало у Бога. Всичко чрез Него стана, и без Него не стана нито едно от онова, което е станало. В Него имаше живот, и животът беше светлината на човеците. И светлината в мрака свети, и мракът я не обзе.

Заключение: Братя, да решим в сърцата си да изследваме Светото Писание, Библията – да разсъждаваме и да молим Божия Дух да ни изобличава, ако се отклоняваме от думите Господни. По Негов образ и подобие сме сътворени, затова да ходим по Неговите наредби и повели.

Да въздадем слава на Светата Троица, Отец и Син и Духа Светий!

Забележка: Цитатите са взети от Библията, синодално онлайн издание с малки изключения. Ето ви връзката към първата част.

Видял ли е някой Бога Отца и може ли човек да Го види? Може би малко са човеците, които се интересуват от този въпрос, но моето мнение е, че всичко е важно и трябва да се изследват Писанията, за да се дават точни отговори. Някои казват, че никой никога не е видял Бога и цитират определени стихове, други казват обратното и пак цитират Писанието, трети търсят дали не е допусната грешка при превода от гръцкия език. Мисля, че е редно, да се потърси отговор в Светото Писание, Библията:

1 Йоан 4:12 – Бога никой никога не е видял. Ако любим един другиго, Бог пребъдва в нас, и любовта Му е съвършена у нас.

1 Тимотей 6:16 – Който е едничък безсмъртен и живее в непристъпна светлина, Когото никой от човеците не е видял, нито може да види. Нему чест и владичество вовеки. Амин.

– Св. ап. Йоан и св. ап. Павел са категорични, че никой не е видял Бога Отца, защото и двамата видяха Христа Господа. Първия от апостолите Йоан знаем, че видя Христа в плът и след възкресението Му, за втория ап. Павел знаем, че имаше среща с Него по пътя за Дамаск.

– Вярно е, че Спасителя казва: Който е видял Мене, видял е Отца /Йоан 14:9/. Какво означава това, което Христос казва? Отговора е в следния стих от Писанието:

Йоан 1:18 – Бога никой никога не е видял. Единородният Син, Който е в недрата на Отца, Той Го обясни.

– Как Единородния Син Го обясни? Като ни донесе словото Му /Йоан 14:24 и 17:14/ – учението, новия завет-Евангелието /Иеремия 31:3/. Отец Му даде дела да извърши, които никой друг не е извършвал /Йоан 5:36 и 15:24/. Синът Божий върши делата в името на Отца Си /Йоан 10:25/. Христос ни каза че Отец е благ /Марка 10:18/. Чистите по сърце ще видят Бога /Матей 5:8/. Отец оставя Своето слънце да грее над лоши и добри, и праща дъжд на праведни и неправедни /Матей 5:45/. Отец е съвършен /Матей 5:48/. Отец вижда в скришно и въздава наяве /Матей 6:6 и 6:18/. Отец знае, от какво имате нужда, още преди да поискаме от Него /Матей 6:8/. Отец ни прощава, ако ние прощаваме, ако ли не прощаваме и Той не ни прощава /Матей 6:14,15/. Отец храни небесните птици /Матей 6:26/. Отец знае от какво имаме нужда /Матей 6:32/. Отец дава блага на ония които Му искат /Матей 7:11/. Този който изпълнява волята на нашия Небесен Отец, ще влезе в царството небесно /Матей 7:21/. Ни едно врабче не пада на земята без волята на нашия Отец /Матей 10:29/. Отец ще изкорени всяко садиво, което не е насадил /Матей 15:13/. Отец е на небесата и открива тайните Божии /Матей 16:17/. За деня и часа на свършека, знае само Отец /Матей 24:36/. Отец е милосърден /Лука 6:36/, Отец не иска да загине ни един от тия малките /Матей 18:14/. Синът е Този, който открива Отца на комуто иска /Лука 10:22/. Отец дава Дух Светии на ония, които Му искат /Лука 11:13/. Отец люби Сина, и всичко е дал в ръката Му /Йоан 3:35/. Отец иска да му се покланяме с дух и истина /Йоан 4:23/. Отец възкресява мъртви и оживотворява, тъй и Синът оживотворява, които иска /Йоан 5:21/. Отец не съди никого, но целия съд предаде на Сина /Йоан 5:22/. Отец Бог е положил своя печат върху Сина Човечески /Йоан 6:27/. Никой не може да дойде при Сина, ако Отец не го привлече /Йоан 6:44/. Обясни ни вечния живот – познаване на Отца и Сина /Йоан 17:3/. Отец е по голям от Христа /Йоан 14:28/. Аз и Отец едно сме /Йоан 10:30/. Отец приготвя мястото за сядане в царството Небесно /Матей 20:23/. Този който служи на Сина Божий, него ще почете Отец /Йоан 10:26/. Тоя, Който Ме е пратил, е с Мене; Отец не Ме е оставил самичък, защото Аз върша и говоря винаги онова, което е Нему угодно /Йоан 8:29 и 12:50/. Ако пазим учението на Отца дадено на нас чрез Сина Му, Отец ще ни възлюби и Те, Отец и Сина, ще дойдат при нас и жилище у нас ще направят /Йоан 14:23/. Ето така ни Го обясни и списъкът не е пълен.

От горните стихове от Писанието разбираме, че никой никога не е видял Бога Отца, но Господ Иисус Христос казва да изследваме Писанието /Йоан 5:39/, а светия пророк Исаия е записал думи Господни: допитвайте се до закона и откровението. Ако те не казват като това слово, няма в тях светлина /8:20/.

Затова сега ще цитирам още от пророческото слово:

Даниил 7:9 – Видях най-сетне, че бидоха поставени престоли, и седна Старият по дни; облеклото Му беше бяло като сняг, и космите на главата Му – като чиста вълна; престолът Му – като огнен пламък, колелата Му – като пламтящ огън.

– Вижда ли пророка Бога Отца, Стария по дни? И какво вижда? Вижда облеклото Му, космите на главата Му, престолът Му, колелата Му. Има ли нещо да не вижда? Има, но за това ще спомена по-надолу.

Иезекиил 1:24-28 – И кога те ходеха, чувах шум от крилата им, като че шум от много води, като че глас на Всемогъщия, силен шум, като че шум на военен стан; а кога се спираха, спущаха крилата си. И от свода над главите им се носеше глас; кога се спираха, спускаха крилата си. А над свода над главите им имаше подобие на престол, наглед като от камък сапфир; а над подобието на престола имаше нещо като подобие на човек отгоре му. И видях като че светнал метал, като че огнен изглед вътре в него наоколо – от бедрата му и нагоре; от бедрата му и надолу видях нещо като огън, и сияние имаше около него. Както изглежда дъга в облаци във време на дъжд, така изглеждаше това сияние наоколо.

Иезекиил 10:1 – И видях, и ето на свода, който е над главите на Херувимите, като че камък сапфир, като че нещо прилично на престол се виждаше над тях.

– Тук пророка чува, като че глас на Всемогъщия и вижда подобие на престол наглед като от камък сапфир, подобие на човек, светнал метал, огнен изглед вътре в него наоколо от бедрата му и нагоре, от бедрата му и надолу нещо като огън и сияние.

Исаия 6:1 – В годината, когато умря цар Озия, аз видях Господа, седнал на престол висок и издигнат, и полите на одеждите Му пълнеха целия храм.

– Светия пророк Исаия вижда Господ седнал на престол и полите на одеждите Му.

Откровение 5:1 – И видях в десницата на Оногова, Който седеше на престола, книга, написана отвътре и отвън, запечатана със седем печата.

– Св. ап. и евангелист Йоан, който заявява, че никой никога не е видял Бога /Йоан 1:18 и 1Йоан 4:12/, вижда Оногова седящ на престола Си, да държи в десницата си книга запечатана със седем печата. И тук има нещо, което апостола не вижда, но за него по-долу.

3 Царе 22:19 – И Михей отговори: не е тъй изслушай словото Господне: видях Господа да седи на Своя престол, и цялото небесно войнство стоеше при Него отдясно и отляво.

– Светия пророк Михей, също говори че вижда Господа, престола Му и войнството около Него.

И така ако спрем дотук и не изследваме Писанията, няма как да разберем, как така апостолите Йоан и Павел казват че никой никога не е видял Бога, а пък ап. Йоан и старозаветните пророци виждат Господа? Как?

– За да отговорим на въпроса трябва да обобщим цитираните стихове, какво виждат: престола Му, Седящия на престола, космите на главата Му, облеклото Му, огън, престол подобен на камък сапфир, сияние и чуват гласа Му. Както споменах по-горе, едно нещо не виждат и това е лицето Му. Защо? И може ли да кажем, че виждаме някой ако не видим никога лицето му? Ако добре се вгледаме в лицата на близнаците и двойниците ще намерим разлика, но при Бога Отца не е така, защото човек не може да види лицето Му. Защо?

Ето какво казва Господ, когато св. пр. Мойсей поиска да види славата Му:

Изход 33:20-23 – И после каза: лицето Ми не можеш видя, защото не може човек да Ме види и да остане жив. И каза Господ: ето място при Мене: застани на тая скала. И кога минава славата Ми, Аз ще те туря в пукнатината на скалата и ще те покрия с ръката Си, докле отмина; и кога Си сваля ръката, ти ще Ме видиш изотзад, а лицето Ми няма да бъде видимо за тебе.

– Бог Отец казва, че не може човек да види лицето Му и няма да бъде видимо, защото не може човек да Ме види и да остане жив. Този който разговаряше лице в лице с Бога, не виждаше лицето Му.

Заключение: В думите Господни, няма никакво противоречие и за това Спасителя казва да изследваме Светото Писание, Библията и ако ще Господ да ни отвори умът да го разбираме. Амин!

Забележка: Цитатите за взети от Библията, синодално онлайн издание.

Господ каза на Никодим – ако някой се не роди от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие. Без това духовно рождение не може да се влезе в царството Божие.

Какво представлява рождението от вода и Дух записано в евангелието от св. ап. Йоан Богослов?

Нека да цитирам този стих:

Йоан 3:5 – Иисус отговори: истина, истина ти казвам: ако някой се не роди от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие.

– Мнозина учители на църквата Христова и богослови считат, че това раждане от вода и Дух е водното кръщение в името на Отца и Сина и Дух Светий, и тогава върху кръщавания слиза и Духа Светий – така го обясняват. А дали е така? Ако е така, как ще обясните кръщението на Симон /Деяния 8:13/? Когато Симон се кръсти, роди ли се свише, слезна ли върху него Духа Светий? Не, не се роди от вода и Дух, защото кръщението си е кръщение, а раждането от вода и Дух и съвсем друго нещо. Но как се ражда човек от вода и Дух? Как? Господ обяснява:

Йоан 3:6 – роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух.

– Плътта ражда плът а роденото от Божия Дух ражда духовното.

– Водата която пием е необходима за плътта и творението, от нея не можем да се родим свише, друга вода ни трябва – духовна /жива/. Да видим коя е тази вода:

Яков 1:18,21 – Той ни роди по Своя воля чрез словото на истината, за да бъдем като начатък на създанията Му. Затова, като отхвърлите всяка нечистота и набрана злоба, с кротост приемете насаденото слово, което може да спаси душите ви.

1 Петрово 1:23 – като възродени не от тленно семе, а от нетленно, чрез словото на живия Бог, Който пребъдва довеки.

Йоан 1:12,13 – А на всички ония, които Го приеха, – на вярващите в Неговото име, – даде възможност да станат чеда Божии; те не от кръв, ни от похот плътска, нито от похот мъжка, а от Бога се родиха.

– Ето я тази духовна, жива вода – словото на живия Бог, словото на истината. Но, за да се родим свише, освен Слово Божие, трябва и да ни помогне Някой, който да ни изведе от утробата на неверието и това е Духа Светий /Йоан 3:6/, както и на раждащата трябва някой да помогне за да излезе новороденото.

– Да се върнем на кръщението на Симон, което споменах по-горе, и да цитирам и този стих от Писанието:

1Йоан 3:9 – Всякой, който е роден от Бога, грях не прави, защото семето Му пребъдва в него; и не може да греши, защото е роден от Бога.

– Симон при кръщението си, роден ли беше от Бога? Вие, които извършвате тайнството кръщение, кръщаваните спират ли да грешат?

Отново питам, може ли раждането свише от вода и Дух, да е едно и също нещо с тайнството кръщение? Надявам се, да си отговорите сами.

Продължавам с въпросите, но първо ще цитирам Писанието:

Йоан 3:15,16,18 – Та всякой, който вярва в Него, да не погине, но да има живот вечен. Защото Бог толкоз обикна света, че отдаде Своя Единороден Син, та всякой, който вярва в Него, да не погине, а да има живот вечен. Който вярва в Него, не бива съден, а който не вярва, е вече осъден, задето не е повярвал в името на Единородния Син Божий.

Йоан 11:25,26 – Иисус ѝ рече: Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, и да умре, ще оживее. И всеки, който живее и вярва в Мене, няма да умре вовеки. Вярваш ли това?

– Ето ги въпросите: Ако още мислите, че водата в Йоан 3:5 е кръщението, тогава къде е кръщението в горните стихове от Евангелието според Йоана? Как така само с вяра в Него /без кръщение/ ще се влезе във вечния живот и човек няма да умре вовеки? Как? Вярата, водно кръщение ли е? Господ казва, че не може да се влезе в царството Божие, ако човек не се роди от вода и Дух. Как така мнозина светии, след възкресението Му влязоха в светия град /Матей 27:53/? Как? Без тази вяра в Спасителя Христа, че Той е Този Когото Отец е определил за жертвен агнец за греховете човешки, не може да се влезе в светия град.

Сега да видим, кой дава тази вода:

Йоан 4:10 – Иисус ѝ отговори и рече: да би знаяла дара Божий, и кой е Оня, Който ти казва: дай Ми да пия, ти сама би изпросила от Него, и Той би ти дал вода жива.

Йоан 4:14 – а който пие от водата, която Аз ще му дам, той вовеки няма да ожаднее; но водата, която му дам, ще стане в него извор с вода, която тече в живот вечен.

Йоан 7:37,38 – А в последния велик ден на празника застана Иисус, издигна глас и рече: който е жаден, да дойде при Мене и да пие. Който вярва в Мене, из неговата утроба, както е речено в Писанието, ще потекат реки от жива вода.

Откровение 21:6 – След това ми рече: свърши се! Аз съм Алфа и Омега, началото и краят; на жадния Аз ще дам даром от извора на живата вода.

Йоан 15:3 – Вие сте вече чисти чрез словото, що съм ви проповядвал.

– Ето я тази вода от която се раждаме и която Христос дава, която тече в живот вечен, но без Духа Светаго няма да се родим отново. Чрез това слово, тази жива вода, която Той дава, очисти апостолите Си. Спомнете си какво каза св. ап. Петър: Господи, при кого да отидем? Ти имаш думи за вечен живот, и ние повярвахме и познахме, че Ти си Христос, Синът на Бога Живий /Йоан 6:68,69/. Това е тази вода, чрез която се възраждаме с помоща на Духа Светаго. Благодарим ти Душе Светий, поклон и признателност на Светата Троица, всичко е от Тебе Господи. Отче Светий, Ти ни привличаш за да идем при възлюбения Ти Син, а Ти Душе на истината ни помагаш да се родим свише, като повярваме със сърцата си, че Иисус Христос е Господ и Спасител на човеците, пролял кръвта Си за нашите грехове. Благодариме Ти Господи!

– Вижте как се родиха самаряните, които самарянката доведе при Христа: изповядаха и повярваха чрез думите Господни /водата, която Той дава/, че Този наистина е Спасителят на света, Христос /Йоан 4:42/. Да Господи, нивите са побелели и узрели за жетва. Изпрати работници на нивата Си.

Ще цитирам и тези думи Господни:

Марка 16:16 – Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен, а който не повярва, ще бъде осъден.

– Изречението ще разделя на две части, първо: който повярва и се кръсти, ще бъде спасен. Тук освен вяра Господ прибавя и кръщението за да се спасим. Сега трябва да зададем следния въпрос: Може ли повярвал в Бога и кръстен в името на Светата Троица човек, да не се спаси? Да, може да не се спаси въпреки, че е повярвал и се е кръстил. Защо? Защото Господ добавя: а който претърпи, устои докрай, той ще бъде спасен /Матей 24:13/. И добавя още: да Му бъдем верни до смърт /Откр.2:10/, а и на страхливите, неверните делът им е в огненото езеро /Откр. 21:8/. И още: И тогава ще им кажа открито: никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие /Матей 7:23/. Дано да разбирате, защото и от нас повярвалите се изисква да устоим, да Му бъдем верни до край, да опазим вярата си и да не вършим беззаконие. Блажен оня човек, който издържа изпитни… .

– Втората част: а който не повярва, ще бъде осъден. Тук кръщението го няма а присъства само вярата, като условие за да не бъдем осъдени. Разбирате ли милостта и любовта Божия? Ще се опитам да я обясня чрез Писанието, като някои стихове ще повторя:

Деяния 2:21 – И тогава всеки, който, призове името Господне, ще се спаси.

Иеремия 29:13 – ще Ме потърсите, и ще намерите, ако Ме потърсите от все сърце.

Марка 16:16 – Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен, а който не повярва, ще бъде осъден.

Йоан 4:14 – а който пие от водата, която Аз ще му дам, той вовеки няма да ожаднее; но водата, която му дам, ще стане в него извор с вода, която тече в живот вечен.

Йоан 3:5 – Иисус отговори: истина, истина ти казвам: ако някой се не роди от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие.

Йоан 11:25,26 – Иисус ѝ рече: Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, и да умре, ще оживее. И всеки, който живее и вярва в Мене, няма да умре вовеки. Вярваш ли това?

– Сега за да разберем милостта и любовта Божия, ще ви попитам: ако кръщението е условие за спасението, тогава как влезе в рая разбойника на кръста /Лука 23:43/? Как? Отговора е в цитираните стихове от Деяния 2:21, Йоан 11:25,26 и Иеремия 29:13 и чрез тези слова влезе в рая. Да, всички разбираме, че на кръста в предсмърния си час, няма как да се кръстиш и затова любовта Божия е изрекла тези думи. Вярвам, че и други човеци, които не са имали физическа възможност да се кръстят, в предсмъртния си час са влезли, и ще влязат в рая, защото е записано; който, призове името Господне, ще се спаси: който вярва в Мене, и да умре, ще оживее: ще Ме потърсите, и ще намерите, ако Ме потърсите от все сърце. О, премъдрост Божия! О, думи Господни! О, безмерна е Твоята любов човеколюбивий Боже!

Но, всичко е в Твоя власт и Ти решаваш към кого да покажеш милост в предсмъртния му час, знаеш кой обича правдата и кой ще погледне на величието Господне. И още: Съдбите Господни са истинни и, без изключение, справедливи.

– Сега за кръщението в името Господне: задължително е за всички човеци, които повярват и могат да го сторят, да се кръстят, и не трябва да отлагате. Вие вярващите в Бога, кръщавайте и децата си /който желае, може да прочете статията в сайта, кръщение на деца/.

Сега да си отговорим, защо Господ упрекна Никодим /Йоан 3:10/, който като учител е трябвало да знае за новорождението от пророческото слово. Нека цитирам Писанието:

Исаия 9:6,7 – Защото Младенец ни се роди – Син ни се даде; властта е на раменете Му, и ще Му дадат име: Чуден, Съветник, Бог крепък, Отец на вечността, Княз на мира. Неговата власт и мир безкрай ще расте върху престола на Давида и в царството му, за да го утвърди Той и да го укрепи чрез съд и правда отсега и довека. Ревността на Господа Саваота ще извърши това.

Псалтир 2:7,8,9 – ще възвестя определението: Господ Ми каза: Син Мой си Ти; Аз днес Те родих; искай от Мене, и ще Ти дам народите за Твое наследие, и всичко до край-земя за Твое владение. Ти ще ги поразиш с железен жезъл; ще ги строшиш като грънчарски съд.

Исаия 12:3 – Тогава с радост ще черпите вода от изворите на спасението.

Исаия 44:3 – защото ще излея вода върху жадуващото, и потоци върху изсъхналото; ще излея Духа Си върху твоето племе и благословението Си – върху твоите потомци.

Иеремия 2:13 – Защото две злини извърши Моят народ: Мене, Източника на жива вода, оставиха и си издълбаха пукнати водоеми, които не могат да държат вода.

– Ето го пак източника на живата вода – Господ Бог.

Иеремия 23:5,6 – Ето, настъпват дни, казва Господ, – и ще въздигна на Давида праведна Младочка, и ще се възцари Цар, Който ще постъпва мъдро и ще върши съд и правда на земята. В Негови дни Иуда ще се спаси, и Израил ще живее безопасно; и ето – Неговото име, с което ще Го наричат: Господ – наше оправдание!

Иезекиил 36:25,26,27 – Ще ви поръся с чиста вода, – и вие ще се очистите от всички ваши скверноти, и от всички ваши идоли ще ви очистя. Ще ви дам ново сърце и нов дух ще ви дам; ще взема из вашата плът каменното сърце и ще ви дам сърце от плът. Ще вложа във вас Моя Дух и ще направя да ходите по Моите заповеди, да пазите и изпълнявате Моите наредби.

– Израилевия учител Никодим трябваше да знае значението на тази чиста вода, обещана за в бъдеще от пророка, защото в закона Господен, чистата вода не очиства вътрешното /сърцето/ от скверности и идоли, а това върши Божия Дух, Който ни ражда и дава ново сърце и нов дух, чрез вяра в Христа Спасителя – затова бе упрекнат от Господа.

Захария 9:9 – Ликувай от радост, дъще Сионова, тържествувай, дъще Иерусалимова: ето, твоят Цар иде при тебе, праведен и спасяващ, кротък, възседнал на ослица и на младо осле, син на подяремница.

– Никодим не позна, че тези пророчески слова /и не само цитираните/ се изпълниха по негово време, защото каза: Рави, знаем, че си учител, дошъл от Бога, защото никой не може да прави тия чудеса, които Ти правиш, ако не бъде с него Бог. Той не позна онази нощ, че това бе Господ неговото оправдание. Сега сравнете какво казаха самаряните, с думите на Никодим: А на жената думаха: ние вярваме не вече поради твоето казване; защото сами чухме и знаем, че Този наистина е Спасителят на света, Христос /Йоан 4:42/. Самаряните чуха и узнаха, е Този наистина е Спасителят на света, Христос, а Никодим узна само, че е учител дошъл от Бога. Е кой се роди свише, самаряните или Никодим? На кого помогна Светия Дух да излязат от утробата на неверието? На тези, които повярваха и изповядаха Христа Спасителя. Самаряните видяха ли чудеса? Не, не видяха, но повярваха, че Този наистина е Спасителят на света, Христос. Никодим, а и не само той, видя ли чудеса от Учителя? Видя, но не Го призна, нито изповяда за Спасител и Господ, а само за учител: не позна Него Източника на живата вода. Надявам се, че след смъртта и възкресението Господне, милостта и любовта Божия да се е открила на Никодим, и той да е повярвал Кого е бил посетил през онази нощ. Всички днешни човеци, които видят чудеса извършени в името на Иисус Христос и не повярват, че Иисус Христос е Господ и Спасител на човешкия род, не са се родили свише и не могат да влязат в царството Божие, докато не повярват. И днешните Израилеви учители, трябва да повярват на пророческите думи: Защото Младенец ни се роди, Син ни се даде, властта е на раменете Му, и ще Му дадат име: Чуден, Съветник, Бог крепък, Отец на вечността, Княз на мира. Неговата власт и мир безкрай ще расте върху престола на Давида и в царството му, за да го утвърди Той и да го укрепи чрез съд и правда отсега и довека. Ревността на Господа Саваота ще извърши това. Ако разберете само това, че родения Младенец е Отец на вечността и Бог крепък, тогава лесно ще разберете и думите Христови: Аз и Отец едно сме /Иоан 10:30/, т.е един Бог. Но, и това време ще дойде да повярвате в този Когото прободохте, когато Господ Саваот ви привлече, в деня който Той е определил и тогава ще се родите свише от вода и Дух. В идващото време, чадата от питомната маслина и присадените чада от дивата маслина на питомната, ще станат едно стадо с един Пастир. Амин!

Заключение: Ето още за новорождението: Защото, ако с устата си изповядваш Господа Иисуса, и със сърцето си повярваш, че Бог Го възкреси от мъртвите, ще се спасиш. Понеже със сърце се вярва за оправдаване, а с уста се изповядва за спасение. /Римляни 10:9,10/. Когато човек се новороди свише, трябва да се кръсти, и да реши в сърцето си да израства във вярата. Това израстване става с редовно четене на Библията и думите Господни – пийте от тази жива вода. Молитвата и посещението на молитвения дом са други две важни неща. Прикрепете се към някой утвърден във вярата брат /или сестра, ако сте жена/, който да ви насочва. Ето ви малко помощ, като ви дам примерна молитва: Господи повярвах в Теб, но слаб и неопитен съм във вярата, затова Те моля: когато чета от Библията, Твоето Слово, отваряй умът ми да разбирам това, което чета: насочи ме, кой молитвен дом да посещавам: събери ме с някое Твое чадо утвърдено във вярата, за да общувам с него, благодаря Ти, амин.

Слава на Отца и Сина и Духа Светий! Слава на света Богородица, дева Мария! Слава на светите апостоли Христови! Слава на всички пророци и светии в царството Божие! Алилуя! Господи, помогни на нас грешните, които сме се родили от вода и Дух, да устоим до край във вярата! Помогни и на други човеци да се родят от живата вода, която Ти даваш!

Забележка: Понеже в началото споменах за учители и богослови, трябва да изповядам че, не се считам нито за учител, нито за богослов, но това, което се старая е всичко да сравнявам със Светото Писание и думите Господни, и не е лесно, ако Господ не помага. Когато повярвах чух следните думи: вземи Библията, чети я, там ти е обяснението: това и правя досега. Понеже знам, че съм грешник, затова приемам онези забележки свързани с Писанието и думите Му, ако считате, че се заблуждавам. Знам също, че в Писанието има мъчни и трудни неща за разбиране и затова не цитирам такива стихове, а и да се избегнат споровете, защото няма да доведат до нищо полезно за душите ни. Цитирам тези думи Господни, които считам, че на са трудни за разбиране, както за учени така и за неучени. Няколко думи съм цитирал от превода 1940 г., останалото е от синодалното онлайн издание на Библията.

Кога не ни чува Господ? И кога Господ ни чува? Може ли злотворец да бъде чут, ако извика към Бога? Много е важно да си отговорим на тези въпроси. И като си отговорим, да се стараем да ни бъде чута молбата от Него, и не само чута, но и изпълнена. Благодарим ти Господи, за думите Ти: Искайте, и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори /Матей 7:7,8/. В Свещеното Писание има отговор на всички въпроси, които човешкия здрав ум и разсъдък, могат да зададат. Но, да се обърнем към извора на живата вода, думите Господни:

Исаия 59:2 – Но беззаконията ви произведоха раздяла между вас и вашия Бог, и греховете ви отвръщат лицето Му от вас, за да не слуша.

– Тук Господ ясно казва причината защо не ни чува, поради беззаконията ни и греховете ни. Ако искаме Той да ни чува, пътят ни минава през искрено и сърдечно покаяние за всяка нарушена заповед Господня. Изучава ме ли заповедите Му за да не ги нарушаваме?

Иезекиил 39:24 – Поради нечистотиите им и поради беззаконията им Аз направих това с тях и скрих от тях Моето лице.

– Поради нашите нечистотии, Господ скрива лицето Си от нас. Тези нечистотии биват, плътски и духовни. Ако очистим вътрешната си нечистота, сиреч от духовното блудство и се пазим от ересите и лъжеученията, лъжепророчествата тогава и външното ще бъде чисто.

Михей 3:4 – И те ще викат към Господа, но Той не ще ги чуе и ще скрие лицето Си от тях през времето, докле злодействуват.

– Ако се пазим от зли действия, но не отхвърляме злите помисли, няма ли пак да паднем? От къде идват злите помисли? От сърцето човешко, нека чрез искрено покаяние да очистим сърцата си за да ни чуе Господ и да не скрива лицето Си от нас.

Второзаконие 32:20 /превод 1940г./- И рече: Ще скрия лицето Си от тях, ще видя каква ще бъде сетнината им; Защото те са поколение развратено, чада, в които няма вярност.

– Ето докъде води разврата и липсата на вярност. А какво да кажем за днешното поколение и за браковете на семейните начала? Разврат и деца родени от блудство. Какво каза Господ на самарянката – защото петима мъжа си имала, и тоя, когото сега имаш, не ти е мъж; това право си каза. Тези, които живеят на семейни начала, да знаят, че не са мъж и жена /Йоан 4:16,17/ и Господ ще скрие лицето Си от тях. Търсете законното съжителство, и бъдете верни!

Исаия 1:15 – И кога простирате ръце, Аз закривам от вас очите Си, и кога умножавате молбите си, Аз не слушам: ръцете ви са с кръв пълни.

– Одобряваме ли убийците, войните? Има ли добри убийци и добри войни? Не, няма такива и не може да има, защото се пролива кръв и носят смърт. А какво да кажем за производителите и продавачите на оръжие? Одобряваме ли това?

– Ако искаме Той да ни слуша трябва да застанем на страната на княза на мира Господ Иисус Христос, а не на страната но човекоубиеца /Йоан 8:44/.

Второзаконие 31:18 – и Аз ще скрия лицето Си (от него) в оня ден за всичките му беззакония, които той ще направи, като се обърне към други богове.

– Кои са тези други богове? Лъжливите знаменията, чудеса, пророчества, ересите, лъжеученията и лъжепророците ще ни заведат при тези други лъжливи богове /Второзаконие 13:1,2/.

Ето кого чува Господ:

Йоан 9:31 – Ние пък знаем, че Бог не слуша грешници; но, който почита Бога и върши волята Му, тогова слуша.

Притчи 15:29 – Господ е далеч от нечестивите, но чува молитвата на праведните.

– Ако почиташ Бога, и искаш да е до теб и да те чува, върши и изпълнявай волята Му. Волята Му, са заповедите Му. Всеки който върши правда, угоден Му е.

Заблуждаваме ли се, когато имаме дарба с която Бог ни употребява, но сме в неправда? Да видим какво казва Господ по този въпрос:

Матей 7:21,22,23 – Не всеки, който Ми казва: Господи, Господи! ще влезе в царството небесно, а оня, който изпълнява волята на Моя Отец Небесен. Мнозина ще Ми кажат в оня ден: Господи, Господи! не в Твое ли име пророкувахме? И не в Твое ли име бесове изгонвахме? И не в Твое ли име много чудеса правехме? И тогава ще им кажа открито: никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие.

– Отговорете си на следния въпрос: мислете ли, че Господ, ще чуе тези, които никога не е познавал? И защо не ги познава? Какво означава беззаконие? Може ли без закон? Господ казва, че не може.

– И така, каква е волята на нашия Отец Небесен? Всякой, който види Сина и вярва в Него, да има живот вечен. Ако вярваме в Сина Божий, всяка Негова заповед, ще бъде желана от нас. А вечен живот е това, да познават Тебе, Едного Истиннаго Бога, и пратения от Тебе Иисуса Христа. Как да го познаваме? Като постъпваме по Христовите заповеди, тогава ще Го познаем.

– Вие, които имате дар от Духа Светаго, да пророкувате, да изгонвате бесове, да вършите чудеса, пазете се от беззаконие за да не чуете думите Му: никога не съм ви познавал. Не се заблуждавайте, дарбите не оправдават, когато нарушаваме заповедите Му, треперете и не съгрешавайте, а Господ ще извършва онова, което Му е угодно. Дарбата е Негова, не лична на човека. Спомнете си за Юда Искариот, който имаше власт над нечистите духове, да ги изгонва, и да изцерява всяка болест и всяка немощ /Матей 10:1,4/. Може ли някой в днешно време да се похвали със същата власт, която имаше този, който го предаде? Ползва ли го дарът /властта/, която получи от Бога? Не, не го ползва. И какво означават думите Христови изречени за него: по добре този човек да не бе се раждал? Дано да разбирате за да не се заблуждавате.

Матей 25:11,12,13 – После дохождат и другите девици и викат: господине, господине, отвори ни! А той им отговори и рече: истина ви казвам, не ви познавам. И тъй, бъдете будни…

– Разбира те ли? Девици, но неразумни. В тази притча виждаме, че Господ им отговори, но този Негов отговор не ги ползва. Как разбирате – бъдете будни? Да, Господ иска да сме будни, за да виждаме греха и да владеем над него, това означава да сме будни. Господи, не ни лишавай никога от покаяние! Изобличавай ни, за да не заспим и погинем, амин.

Лука 6:46 – И защо Ме зовете: Господи, Господи! а не вършите, каквото казвам?

– Да, Господи, всеки който упоменава името Ти да отстъпи от неправдата и да върши това което Ти казваш. Твоето бреме е леко, научи ни с радост да изпълняваме твоите заповеди и със смирени и кротки сърца да ти служим, амин!

Със страх и трепет цитирам следните думи Господни:

Иезекиил 8:18 – Затова и Аз ще почна да действувам с ярост; окото Ми не ще пожали, и не ще се смиля; и макар те да викат със силен глас на ушите Ми, – не ще ги чуя.

Иеремия 11:11 – Затова тъй казва Господ: ето, ще напратя върху им нещастие, от което не могат се избави, и когато викнат към Мене, няма да ги чуя.

Иеремия 14:12 – Ако постят, няма да чуя писъка им; и ако възнесат всесъжения и дар, няма да ги приема; но с меч, с глад и с мор ще ги изтребя.

Псалтир 72:27 – Защото ето ония, които се отдалечават от Тебе, загиват; Ти изтребяш всекиго, който отстъпва от Тебе.

Захария 7:13 – И както Аз виках, а те не чуваха, тъй и те викаха, пък Аз не чувах, казва Господ Саваот.

Има ли изход от тези страшни думи Божии? Има, много милостивия Бог е оставил врата, и тя е:

Второзаконие 4:29 – Но когато там потърсиш Господа, твоя Бог, ще (Го) намериш, ако Го търсиш от все сърце и душа.

Иеремия 29:13 – ще Ме потърсите, и ще намерите, ако Ме потърсите от все сърце.

Исаия 55:6,7 – Търсете Господа, когато може да Го намерите; призовавайте Го, когато е близо. Нечестивецът да остави пътя си, и беззаконникът – помислите си, и да се обърне към Господа, нашия Бог, – и Той ще го помилува, защото е многомилостив.

Иоил 2:12,13 – Но и сега още казва Господ: обърнете се към Мене от все сърце с пост, плач и ридание. Раздирайте сърцата си, а не дрехите си, и се обърнете към Господа, вашия Бог; защото Той е благ и милосърден, дълготърпелив и многомилостив, и съжалява за злочестината.

– Когато Го потърсим от все сърце и душа, и Той ни покаже милост, непременно трябва да оставим нечестието и беззаконието си, да принесем дела достойни за покаяние и оттук насетне да търсим и вършим правда и да говорим истина. От читатели на думите Му, трябва да станем и изпълнители. Помислете и за следните Негови думи: Ако нечестив бъде помилуван, той няма да се научи на правда; – ще злодействува в земята на праведните и не ще поглежда на величието Господне /Исаия 26:10/. Разбирате ли какво е записал пророк Исаия? Този който е помилван, трябва да започне да се учи да върши правда. Коя е тази правда? Изпълнението на думите Господни, такава правда иска Господ.

– Синът на цар Езекия, Манасия извърши много гнусни и зли дела през част от времето на своето 55 годишно царуване /прочети 2летописи /Паралипоменон/ 33 глава. Поради тези си грехове бе отведен в плен, окован във вериги и хвърлен в тъмница. Там в страданието си, той се опомни, осъзна и призна греховете си, принесе покайна и сърдечна молитва към Бога. Господ прие покаянието му, защото бе от сърце и му възвърна царството. И така за всяка отпаднала душа има изход, ако се покае и сърдечно потърси Бога. В синодалния превод на Библията последната глава от втора книга Летописи /Паралипоменон/ е записана тази покайна молитва на цар Манасия, добре ще бъде, всеки да я прочете.

И ето какво още ни предлага Господ, за да ни чуе, и не само да ни чуе:

Исаия 58:6-11 – Ето поста, който избрах: разкъсай оковите на неправдата, развържи връзките на ярема, и угнетените пусни на свобода и всеки ярем разкъсай; раздели хляба си с гладните, и скитниците сиромаси заведи у дома си; видиш ли гол, – облечи го, и от еднокръвния си не се крий. Тогава твоята светлина ще се яви като зора, и твоето изцеление скоро ще процъфти, и твоята правда ще тръгне пред тебе, и слава Господня ще те придружава. Тогава ти ще позовеш – и Господ ще чуе, ще извикаш – и Той ще каже: ето Ме! Кога отстраниш изсред себе си ярема, престанеш да дигаш пръст и да говориш оскърбително, и отдадеш на гладния душата си и нахраниш душата на страдалеца, – тогава твоята светлина ще изгрее в тъмнината, и мракът ти ще бъде като пладне; и Господ ще ти бъде винаги водач, и във време на суша ще насища душата ти и ще угои костите ти, и ти ще бъдеш като напоена с вода градина и като извор, чиито води никога не пресекват.

– Оставям без коментар горното – то е пределно ясно.

Сега ще цитирам какво казва Господ за праведниците, тези които изпълняват заповедите Му и се каят навреме:

Псалтир 33:16 – Очите на Господа са обърнати към праведниците, и ушите Му – към техните вопли.

Псалтир 144:18,19,20 – Близо е Господ към всички, които Го призовават, към всички, които Го в истина призовават. Той изпълня желанието на ония, които Му се боят, чува техните вопли и ги спасява. Господ пази всички, които Го обичат, а всички нечестиви ще изтреби.

1Петрово 3:12 – защото очите на Господа са обърнати към праведните, и ушите Му – към молитвите им, а лицето Господне е против ония, които правят зло, за да ги изтреби от земята.

– Тези човеци, които нарушават и немарят за закона Божий, боят ли Му се? Има ли страх Божий в тях? Желанията им, няма да бъдат изпълнени. Господ вижда желанието на тези, които се стараят да ходят по Неговите заповеди и знае, че сме грешници, затова и ни изпрати Сина Си за да ходатайства за нас грешните. И така ако съгрешим, Божия Дух чрез св. ап. Яков ни казва: Изповядвайте си един другиму греховете и молете се един за други, за да се изцерите; голяма сила има усърдната молитва на праведника. Илия беше подобострастен нам човек, и с молитва се помоли да няма дъжд: и не валя дъжд на земята три години и шест месеца. И пак се помоли: и небето даде дъжд, и земята произведе своя плод /5:16-18/.

И още:

Матей 21:21,22 – А Иисус им отговори и рече: истина ви казвам: ако имате вяра и не се усъмните, не само това, що беше извършено със смоковницата, ще извършите, но, ако и на тая планина кажете: дигни се и се хвърли в морето, – ще бъде; и всичко, що поискате в молитва с вяра, ще получите.

Йоан 14:13 – И каквото поискате от Отца в Мое име, ще го направя, за да се прослави Отец в Сина.

Йоан 15:7 – Ако пребъдете в Мене, и словата Ми пребъдват във вас, то каквото и да пожелаете, искайте, и ще ви бъде.

Яков 4:3 – Просите, а не получавате, защото зле просите, – за да го разпилеете във вашите сладострастия.

– Получаваме ли всичко, когато се молим с вяра и не се съмняваме? Всичко ли, каквото поискаме от Отца в името на Сина, го прави Господ? Ако пребъдваме в Него и словата Му пребъдват в нас, тогава ще получим исканото. Ако не получаваме, просим зле и причината са нашите сладострастия. Дано да разбирате стиха, Йоан 15:7.

Ето какво казва Господ за тези, които пазят и изпълняват заповедите Му /добавено на 14.04.2022г./:

Изход 15:26 – И каза: ако слушаш добре гласа на Господа, твоя Бог, и правиш каквото е угодно пред очите Му, и се вслушваш в заповедите Му, и пазиш всичките Му наредби, – няма да ти напратя ни една от болестите, които напратих на Египет; защото Аз съм Господ, Бог твой, целител твой.

Изход 23:22 – Ако слушаш гласа Ми, и изпълняваш всичко, що ти кажа, и запазиш завета Ми, вие ще Ми бъдете народ избран измежду всички племена, защото цялата земя е Моя; вие ще Ми бъдете царствено свещенство и свет народ. Тия думи кажи на Израилевите синове. Ако слушаш гласа Ми и изпълняваш всичко, що ти кажа, ще бъда неприятел на твоите неприятели и противник на твоите противници.

– Ако горните обещания Божии се изпълняват в живота ни, добре, ако ли не, трябва да прегледаме живота си и да видим откъде сме изпаднали, и да се покаем.

В заключение:

Братя и сестри в Господа ето какво ни казва още Той:

И Моят народ, който се именува с Мое име, се смири, почне да се моли, да търси лицето Ми и се отвърне от лошите си пътища, Аз ще чуя от небето, ще простя греховете му и ще изцеля земята му /2 Лет.7:14/.

Кажи им: жив съм Аз, казва Господ Бог: не искам Аз смъртта на грешника, но да се отвърне грешникът от пътя си и да бъде жив. Върнете се, върнете се от вашите лоши пътища; за какво да умирате вие, доме Израилев /Иезекиил 33:11/?

И беззаконник, ако се обръща от беззаконието си, що е вършил, и извършва съд и правда, – ще върне душата си към живот. Защото той е видял и се е отвърнал от всички свои престъпления, каквито е вършил; той ще бъде жив, не ще умре /Иез. 18:27,28/.

– Да се стараем да бъдем изпълнители на заповедите Му, за да бъдем чути от Него – вземете това решение. Амин!

Забележка: Надявам се, че на поставените въпроси, отговорите са в цитираните стихове от Писанието. Който желае може да прочете статията за смъртните грехове, да се огледа и да види, къде бърка и къде съгрешава. Да бях видял беззаконие в сърцето си, Господ не би ме послушал /Псалтир 65:18/. Как да видим беззаконието в сърцето си? Като се поучаваме от заповедите Му.

Цитатите са взети от Библията, синодално онлайн издание.